《满庭芳》

时间: 2024-09-19 20:45:00

体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。

道无形象,大悟里头真。

憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。

洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。

真亲。

全性命,明今达古,混世忘尘。

若依余常善,永免沉沦。

蓬岛仙乡咫尺,蜕形去、现出真神。

碧霄外大罗天上,无缺宝光新。

意思解释

原文展示:

体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。
道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美归顺良因。
洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。
真亲。全性命,明今达古,混世忘尘。
若依余常善,永免沉沦。
蓬岛仙乡咫尺,蜕形去现出真神。
碧霄外大罗天上,无缺宝光新。

白话文翻译:

挂着云衣,身体如同素布,应当不厌清贫。
道并没有形象,真正的领悟在于内心。
憎恨与爱心没有真实的德行,赞美与归顺皆因良好的缘分。
洪禧的到来,悠闲地看法教,松竹常常为邻。
真正的亲近,明白今古,混迹世间,忘却尘世烦恼。
如果常常依循善行,就能永远免于沉沦。
蓬莱仙乡近在咫尺,蜕去形体显现出真神。
在碧霄之外的大罗天上,璀璨的宝光焕然一新。

注释:

  • 挂云衣:形容人的衣着轻松如云,指对世俗生活的淡泊。
  • 身如布素:身体素朴,象征对物质的无求。
  • 道无形象:指道理没有固定的形态。
  • 憎爱心无有德:指人对事物的喜好与厌恶并不代表真实的德行。
  • 洪禧:意指时光的流逝与机遇的来临。

诗词背景:

作者介绍:

刘处玄是元代著名的道教诗人,生于江南,因其诗歌多描绘道教思想而闻名。他的诗风清新脱俗,常常以自然景物和道教哲理为主题,体现了他对精神世界的追求。

创作背景:

《满庭芳》创作于道教盛行的时期,刘处玄在诗中表达了对清贫生活的赞美与对道教哲理的理解,反映了当时社会对物质与精神的不同追求。

诗歌鉴赏:

《满庭芳》展现了诗人对生活的深刻思考与哲理的领悟,诗中通过清新的意象与简洁的语言,传达出一种淡泊明志、与世无争的生活态度。全诗的中心思想在于强调内心的真实与清净,反对世俗的繁华与浮躁。诗人以“体挂云衣,身如布素”开篇,表达了对清贫生活的认同,象征着一种回归自然、追求精神自由的理念。接着,诗中提到“道无形象,大悟里头真”,强调了道理不在外表,而在内心的领悟与真实体验中,这一观点引导读者思考人与道之间的关系。最后,诗人通过意象如“蓬岛仙乡”、“碧霄外大罗天上”,描绘出一种理想的超脱境界,展现了对理想生活的向往与追求。

诗词解析:

逐句解析:

  • 体挂云衣,身如布素:表达清贫与淡泊,强调内心的自在。
  • 道无形象,大悟里头真:道的真实在于内心的领悟,而非外在形式。
  • 憎爱心无有德:人们的情感与道德之间并无必然联系。
  • 洪禧至,闲看法教:时机来临,诗人悠闲地观察道教教义。
  • 松竹每为邻:象征自然与道教的和谐相处。
  • 明今达古,混世忘尘:强调对时间的超越与对世俗烦恼的释然。
  • 若依余常善,永免沉沦:指引人们走向善良的生活方式,避免堕落。
  • 蓬岛仙乡咫尺:理想生活的隐喻,象征着精神的归宿。
  • 无缺宝光新:描绘理想境界的光明与美好。

修辞手法:

  • 比喻:如“挂云衣”比喻轻松自在的生活。
  • 对仗:诗句结构对称,增强了语言的韵律感。

意象分析:

意象词汇:

  • 云衣:象征轻盈、自由的生活方式。
  • 松竹:代表坚韧与长青,象征道教的精神追求。
  • 蓬岛仙乡:理想境界,象征心灵的归宿与超脱。

互动学习:

诗词测试:

  1. 《满庭芳》的作者是谁? A. 李白
    B. 刘处玄
    C. 杜甫
    D. 白居易

  2. 诗中提到“道无形象”,这句话的意思是?
    A. 道理是可见的
    B. 道的真实在于内心的领悟
    C. 道需要遵循固定的形式
    D. 道的意义在于物质追求

  3. 诗中提到的“蓬岛仙乡”象征什么?
    A. 物质丰富的生活
    B. 理想的精神世界
    C. 复杂的世俗生活
    D. 繁华的市井

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 白居易的《赋得古原草送别》
  • 王维的《山居秋暝》

诗词对比:

与白居易的《赋得古原草送别》比较,刘处玄的《满庭芳》更强调内心的清净与道教哲学,白居易则注重世俗情感的抒发,二者在主题和情感基调上各有特色。

参考资料:

  • 《元代诗词选》
  • 《道教文化与诗词》
  • 《刘处玄研究》

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