《满庭芳 叹名利》

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满庭芳 叹名利
作者: 马钰 〔元代〕

利惹心猿，名牵意马，无昼无夜奔驰。
波波劫劫，来往没休期。
一向贪饕越煞，心劳役形苦神疲。
休迷执，一个口里，插得几张匙。
堪嗟虚幻事，妻男走骨，自己行尸。
又何须相爱，相恋相随。
好把轮回趋躲，早参禅访道寻师。
长生话，有些微妙，端的上天梯。

白话文翻译

这首诗表达了对名利的深刻思考。名利像是心中惹来的猿猴，牵动着意念如马不断奔驰，白天黑夜都在追逐。生活在此波澜起伏中，来去无休，始终难以停歇。过去我贪求享乐，劳心劳力，最终导致身心疲惫。不要再执迷于这些，一个嘴里装着几把钥匙又有什么用呢？感慨这些虚幻之事，妻子和儿女如同行尸，自己也在无意识中度过。又何必执着于相爱和相随呢？不如躲避这种轮回，早日参禅寻道，追求真正的智慧，才能登上通往长生的天梯。

注释

1. 心猿：指心绪不宁，像猿猴般四处游荡。
2. 意马：意念如马，难以控制。
3. 波波劫劫：形容生活中的波折频繁，多次劫难。
4. 贪饕：贪婪地追求享乐。
5. 行尸：形容无意识的状态，像行尸走肉。
6. 轮回：佛教用语，指生死循环。
7. 天梯：象征通往高层次智慧的道路。

诗词背景

作者介绍

马钰，元代诗人，生平资料较少，但他的作品常反映对人生、名利的深刻思考。他的诗歌风格多具有哲理性，常常探讨人性与社会现象。

创作背景

这首诗创作于元代，正值社会动荡与人心浮躁之时。作者借此表达对名利的无奈与思考，提醒人们不要被外在的名利所迷惑，追求内心的宁静。

诗歌鉴赏

《满庭芳 叹名利》通过一系列生动的比喻与形象，深刻揭示了名利对人心的牵引与困扰。诗中“利惹心猿，名牵意马”，形象地描绘出追求名利所带来的内心不安。诗人用“无昼无夜奔驰”展现了这种追逐的无休止，令人感到疲惫与无奈。

紧接着，诗人反思过去的贪婪与劳累，提出了对虚幻事物的感慨，指出家庭关系的表面化和自己的无意识状态，表达了对人生命运的深刻思考。这种反思不仅是对个人的告诫，也是一种对社会现象的批判。

在最后几句中，诗人提出了超越名利的智慧追求，强调了修行与内省的重要性。他希望通过参禅寻道来超脱世俗，回归内心的宁静，这种思想在古代文人中颇为流行，反映出一种对自我修养的追求。

总的来说，这首诗不仅是一首对名利的反思诗，更是一种哲理的探讨，展现了作者对生活的独特见解与人生的深刻思考。

诗词解析

逐句解析

1. 利惹心猿，名牵意马：名利的追求使得人的心思如猿猴般不定，意念如马般难以控制。
2. 无昼无夜奔驰：追逐名利的过程没有休息，无论白天黑夜都在奔波。
3. 波波劫劫，来往没休期：生活的波折频繁，来往之间没有尽头。
4. 一向贪饕越煞：过去一直贪求享乐，越发加重了疲惫。
5. 心劳役形苦神疲：内心的劳累与身体的疲乏交织在一起。
6. 休迷执，一个口里，插得几张匙：不要再执迷于名利，这些所谓的钥匙其实无用。
7. 堪嗟虚幻事：感慨这些虚幻的事物。
8. 妻男走骨，自己行尸：家庭中人与人之间的关系淡薄，自己也如同行尸走肉。
9. 又何须相爱，相恋相随：提出对爱情的疑问，认为不再必要。
10. 好把轮回趋躲，早参禅访道寻师：建议人们躲避轮回，寻求禅道。
11. 长生话，有些微妙，端的上天梯：提到对长生的探讨，隐含深奥的智慧。

修辞手法

1. 比喻：将心绪比作“心猿”，意念比作“意马”，生动形象地表达了内心的纷扰。
2. 对仗：如“无昼无夜”“来往没休”，增强了诗的韵律感。
3. 排比：通过排比的形式，强调名利的困扰与无奈。

主题思想

整首诗的主题围绕对名利的反思，强调了内心的宁静与智慧的追求，倡导人们超越世俗的束缚，寻找真正的自我与生命的意义。

意象分析

意象词汇

1. 心猿：象征内心的纷扰与不安。
2. 意马：象征意念的奔放与难以控制。
3. 波波劫劫：象征生活中的波折与困扰。
4. 虚幻事：象征名利与世俗的虚幻，缺乏实质。
5. 天梯：象征通向智慧与永生的道路。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“心猿”指的是什么？

   • A. 心中烦躁不安的状态
   • B. 一种动物
   • C. 一种乐器

2. 诗人认为追求名利的结果是？

   • A. 心灵的宁静
   • B. 身心的疲惫
   • C. 财富的增加

3. 诗中提到的“轮回”主要指的是什么？

   • A. 生死循环
   • B. 物质的追求
   • C. 事业的发展

答案

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

《春江花月夜》 - 张若虚：同样探讨人生与自然，表达了对生命流逝的感叹，虽主题不同，但同样具有深刻的哲理性。

对比两首诗，马钰的《满庭芳》更侧重于内心的挣扎与对名利的批判，而张若虚的《春江花月夜》则通过自然景象表达对人生短暂的感慨，二者在情感基调上形成鲜明的对比。