《归朝欢·无限神光常围簇》
时间: 2025-01-04 10:48:50意思解释
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归朝欢·无限神光常围簇
作者：王处一 〔元代〕
无限神光常围簇。瑞霭祥云盈满目。
青鸾赤凤舞仙宫。不投尘世栖凡竹。
性珠明九曲。静中炼金并炼玉。
做生涯坐观浮世，几度黄河绿。
天女天男天衣禄。仙语仙言仙禀覆。
谢天谢地谢神祗，免教玉性拖泥漉。
圣真常照烛。不亏功行丹渐熟。
透晴空太玄之外，无宠还无辱。
白话文翻译
这首诗描绘了一个神秘而美丽的仙境，神光围绕，瑞气祥云，令人目不暇接。青鸾和赤凤在仙宫中翩翩起舞，不再沉浸于尘世的纷扰。诗人通过内心的修炼，明亮的性灵如珠，静心炼金炼玉，过着一种超然的生活，观赏着人世间的变迁。天女和天男的恩赐让人感到满足，诗中提到的感恩也表达了对神灵的敬畏。最后，诗人强调自己在超凡脱俗中保持的清净和无欲无求。
注释
逐句解释：
- 无限神光常围簇：形容神圣的光芒无处不在，环绕着身边。
- 瑞霭祥云盈满目：美好的气氛和云彩充盈眼帘，象征吉祥。
- 青鸾赤凤舞仙宫：青鸾与赤凤是神话中的神鸟，代表着仙界的美好。
- 不投尘世栖凡竹：不再归于尘世的纷扰，寻求超然的存在。
- 性珠明九曲：比喻内心的智慧如明珠般闪耀，象征深邃的道理。
- 静中炼金并炼玉：在静谧中进行内心的修炼，炼化金玉，象征修行。
- 做生涯坐观浮世：过着这种超然的生活，观察世俗的繁华。
- 几度黄河绿：几次看到黄河的变化，象征时间的流逝。
- 天女天男天衣禄：天上的神灵给予的恩赐，象征着福泽。
- 仙语仙言仙禀覆：传达仙界的语言和教义，神圣的启示。
- 谢天谢地谢神祗：表达对天地与神灵的感激之情。
- 免教玉性拖泥漉：避免自己纯洁的本性被世俗污染。
- 圣真常照烛：圣明的真理如烛光般指引。
- 不亏功行丹渐熟：修行的功德最终会得到回报，象征修炼的成果。
- 透晴空太玄之外：超越了世俗的纷扰，达到更高的境界。
- 无宠还无辱：无所追求，心境清净，没有欲望的牵绊。
典故解析
本诗中提到的“青鸾”和“赤凤”是古代神话传说中的神鸟，象征着美好与吉祥，常常与仙界的幻境联系在一起。“黄河”作为中国的重要河流，象征着历史的变迁与时间的流逝。诗中对天女、天男的描述体现了对神灵的崇拜与感恩。
诗词背景
作者介绍：
王处一（生卒年不详），元代著名诗人，以其精炼的诗风、深邃的思想而闻名。其作品多描绘道教文化及自然景观，富有哲理性。
创作背景：
这首《归朝欢》写作于元代，正是道教文化兴盛的时期，诗人通过对仙界的描绘，表达了对超然生活的向往和对神灵的敬仰。这一时期社会动荡，诗人可能通过这种超脱的心态来寻找内心的安宁。
诗歌鉴赏
《归朝欢·无限神光常围簇》是一首反映道教思想和诗人内心追求的作品。开篇通过“无限神光”和“瑞霭祥云”描绘了一个充满神秘色彩的仙境，诗人借此表达对超脱世俗生活的向往。接着，青鸾和赤凤的舞动不仅展现了仙界的美丽，也象征了自由与灵动，给人以心灵的愉悦。
在诗中，诗人提到的“性珠明九曲”，暗示了内心的修炼与智慧的启迪。通过静心的修炼，诗人不仅追求物质的精炼，更追求精神的升华。此后，诗人观察世俗浮华，表现出一种对时间流逝的感慨，体现了对人生的思考。
最后，诗人以感恩的心态向天地神灵致谢，强调了内心的纯净与无欲的境界。整首诗在优美的意象和细腻的情感中，展现了诗人对理想生活的追求，以及对人世间纷扰的淡然态度。
诗词解析
逐句解析：
- 开篇描绘神光和瑞气，营造出一种超凡脱俗的氛围。
- 青鸾和赤凤的出现，增添了仙气，象征着理想的生活状态。
- “性珠明九曲”引导读者关注内心的智慧与修养。
- 诗人通过观察世间变化，反映了对人生无常的哲学思考。
- 对神灵的感恩表达了诗人对精神世界的追求与敬仰。
修辞手法：
诗中使用了比喻（如“性珠明”）、对仗（如“天女天男”）等修辞手法，丰富了诗的表现力。意象的交织与对比使得诗歌意蕴深远，充满了哲理。
主题思想：
整首诗围绕着超脱世俗、追求内心宁静的主题展开，展现了诗人对理想生活的向往与对神灵的敬仰，传递出一种淡泊明志的情怀。
意象分析
意象词汇：
- 神光：象征着神秘与神圣，代表着超凡的存在。
- 瑞霭祥云：寓意吉祥、幸福的气氛。
- 青鸾赤凤：象征美好与自由，仙界的代表。
- 性珠：代表内心的智慧和纯净。
这些意象不仅具备美学价值，还蕴含着丰富的文化内涵，体现了道教文化中对自然和内心世界的崇尚。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“青鸾”和“赤凤”分别象征什么？ A. 人生的无常
B. 美好与自由
C. 世俗的纷扰 -
诗人对神灵的态度是怎样的？ A. 轻视
B. 感恩
C. 疏离 -
诗中“性珠明九曲”表达了什么思想？ A. 物质的追求
B. 内心的修炼与智慧
C. 对世俗的迷恋
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《庐山谣》 by 李白
- 《登高》 by 杜甫
诗词对比：
王处一的《归朝欢》与李白的《庐山谣》在主题上都追求一种超然的境界，但王处一更注重内心的修炼与神灵的感恩，而李白则表现出对自然的赞美与对自由的向往。两者均展现了诗人对理想生活的追求，却通过不同的角度和意象表达出各自独特的情感基调。
参考资料
推荐书目：
- 《元代诗人王处一研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与中国文学》