《西江月·大道不由别物》
时间: 2025-01-06 04:20:00意思解释
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西江月·大道不由别物
作者: 牧常晁 〔元代〕
大道不由别物,只由心上行持。
念头才动汞铅飞。止要定心专气。
杀盗淫邪不纪,利名恩爱休迷。
无心无事是丹基。说破元来容易。
白话文翻译
整首诗的意思是:大道并不是由外在的事物所决定,而是由内心的修持所引导。念头一动就如同飞动的汞铅,因此应该保持心定、气专。杀、盗、淫、邪这些恶行都应当抛弃,追逐名利和恩爱也应当放下。无心无事的境界才是修炼的基础,真正领悟这些道理其实并不难。
注释
- 大道:指宇宙的根本法则或真理。
- 别物:外在事物或表象。
- 行持:指实践和修持。
- 汞铅:比喻念头的迅捷和变化无常。
- 定心专气:保持内心的平静和专注。
- 杀盗淫邪:指各种不正当的行为。
- 利名恩爱:指对名利和情感的执着。
- 丹基:指内心的宁静与空灵。
- 说破元来容易:意指理解这些道理其实并不困难。
诗词背景
作者介绍
牧常晁,元代诗人,生活在元代的社会背景下,身处一个文化和思想交融的时代。他的诗风常常关注内心修养和道德修为,作品中流露出对人性和宇宙真理的深刻思考。
创作背景
这首诗创作于元代,正值社会动荡、思想变革的时期。诗人通过这首诗表达了对大道的理解,强调内心修持的重要性,反映了当时人们对精神世界的追求和对物质世界的反思。
诗歌鉴赏
《西江月·大道不由别物》以简洁的语言传达了深刻的哲理,诗人通过对“心”的强调,提倡一种内省的修行方式,认为外在的纷扰并不能影响真正的自我。诗中提到的“杀盗淫邪”与“利名恩爱”都是人类普遍存在的欲望,这些欲望往往让人迷失方向,无法找到内心的宁静。诗人通过对这些欲望的否定,呼吁人们放下执念,追求更高层次的精神境界。整首诗气韵悠长,既有哲学深度,又具诗歌的美感,体现了元代诗人的思想风采。
诗词解析
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逐句解析:
- 大道不由别物:大道的真正实现并不依赖于外在的事物,而是源于内心的修持与领悟。
- 只由心上行持:强调内心的修炼是实践大道的关键。
- 念头才动汞铅飞:一旦念头动摇,就如汞铅一样迅速而不易控制。
- 止要定心专气:要想止住这些妄念,必须保持心境的安定和专注。
- 杀盗淫邪不纪:要抛弃一切不正当的行为。
- 利名恩爱休迷:追逐名利和情感的困扰也应当放下。
- 无心无事是丹基:达到无心无事的境界是修炼的基础。
- 说破元来容易:其实理解这些道理并不复杂。
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修辞手法:
- 比喻:用“汞铅”比喻念头的迅速和不稳定,生动形象。
- 对仗:整首诗的结构工整,句式对称,增强了诗的韵律感。
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主题思想: 主题强调内心修持的重要性,倡导放下世俗的欲望,寻求内心的宁静与和谐。
意象分析
- 心:象征内心的修持与修炼,是整首诗的核心意象。
- 大道:象征宇宙的真理与法则,代表一种理想的境界。
- 念头:代表人的思想波动,体现了人内心的挣扎与迷惑。
互动学习
诗词测试:
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诗中提到的“杀盗淫邪”是指哪些行为?
- A. 正当行为
- B. 不正当行为
- C. 日常生活
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诗中强调的修持方式是?
- A. 外在的修炼
- B. 内心的修持
- C. 社交活动
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“大道不由别物”表达了什么思想?
- A. 外在环境影响内心
- B. 内心决定一切
- C. 物质世界的重要性
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《西江月·大道不由别物》与《登高》(杜甫):
- 两首诗都探讨了内心的修养与外界的关系,但《登高》更侧重于外在环境对心境的影响,而《西江月》则强调内心的力量。
参考资料
- 《元代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与道家文化》