《沁园春 景金本题作 心通 道藏作狂写诗篇》
时间: 2025-01-06 14:51:47意思解释
原文展示:
沁园春 景金本题作 心通 道藏作狂写诗篇
作者:丘处机 〔元代〕
大智闲闲，放荡无拘，任其自然。
寄雅怀幽兴，松间石上，高歌沉醉，月下风前。
玉女吹箫，金童舞袖，送我醺醺入太玄。
玄中理，尽浮沉浩浩，来去绵绵。
奇哉妙景难言。算别是人间一洞天。
傲立身敦厚，山磨岁月，从佗轻薄，海变桑田。
神气冲和，阴阳升降，已占逍遥陆地仙。
无烦恼，任开怀纵笔，端写灵篇。
白话文翻译：
这首诗描绘了一种超凡脱俗、自在无拘的境界。诗人提到“大智”是那样的悠闲，自然地遵循自己的情感。诗中表达了作者在松树间石头上的幽雅情怀，高歌沉醉于月下风前的意境。玉女轻吹箫音，金童舞动衣袖，伴我醉入深邃的宇宙。宇宙中的道理，尽管浩瀚浮沉，却是绵延不绝。奇妙的景象难以言表，仿佛是人间的一个仙境。诗人傲然屹立，厚重的身躯在岁月中被磨砺，经历世事变化如海变桑田。神情舒畅，阴阳调和，已然成为逍遥自在的陆地仙人。没有烦恼，任凭心情舒展开来，尽情书写灵动的诗篇。
注释：
- 大智：指智慧超凡。
- 闲闲：形容悠闲自在。
- 松间石上：意指在松树间和石头上，营造出一种自然的环境。
- 玉女、金童：古代传说中的神仙形象，象征美好与纯洁。
- 太玄：指宇宙的深奥哲理。
- 浮沉：指人生的起伏变化。
- 洞天：指人间仙境，理想的生活状态。
- 敦厚：形容人的品德厚重。
- 神气冲和：形容气质和谐、舒畅。
诗词背景：
作者介绍：丘处机（1148－1227），字希夷，号洞霄子，元代著名道士和诗人。他是全真教的创立者之一，生于北宋末年，经历了金、元两个朝代，主张道教的理性思想，强调修身养性和自然和谐。
创作背景：这首诗创作于丘处机对道教哲学的思考与追求的背景下，反映了他对自然、人生哲理的理解，以及追求内心宁静与自由的精神需求。
诗歌鉴赏：
这首诗展现了丘处机对自然的深刻理解和对道教思想的体现。全诗通过优美的意象和流畅的语言，传达出一种闲适而又深邃的哲理。诗开头以“大智闲闲”引入，强调一种超脱尘世的智慧，接着描绘自然的景致，显示出诗人对宇宙的赞美与敬畏。尤其是“玉女吹箫，金童舞袖”这一联，生动地展现了仙境的美好，使读者仿佛置身于一个充满灵气的世界。
诗中“傲立身敦厚”体现了诗人自信与包容的态度，而“阴阳升降”则反映了对宇宙法则的领悟。整首诗在形式上松散自然，意境上却深邃无比，展现出一种“无烦恼”的洒脱境界，正如道教所倡导的那样，追求内心的和谐与宁静。丘处机通过这首诗，传达了他对生活的理解与对理想境界的追求，给人以启迪与思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 大智闲闲，放荡无拘，任其自然：强调一种超然的智慧，表现出一种随性而自然的生活态度。
- 寄雅怀幽兴，松间石上：表达在自然环境中寄托高雅的情怀和幽静的兴致。
- 高歌沉醉，月下风前：描绘在自然的月光和微风中，尽情高歌，沉醉其中的情景。
- 玉女吹箫，金童舞袖：用神仙形象来表现自然美的和谐与生动。
- 送我醺醺入太玄：表达被这种美景深深吸引，醉入深邃的宇宙哲理。
- 玄中理，尽浮沉浩浩，来去绵绵：揭示宇宙的道理，人生的浮沉无常。
- 奇哉妙景难言：感叹自然的美妙，难以用言语表达。
- 算别是人间一洞天：将这种景象比作人间的仙境。
- 傲立身敦厚，山磨岁月：从容面对岁月的磨砺，表现出一种内心的厚重。
- 从佗轻薄，海变桑田：对比轻浮与沉稳，强调人生的变化无常。
- 神气冲和，阴阳升降：表达人生与自然的和谐，阴阳的交替。
- 已占逍遥陆地仙：描绘理想的逍遥境地，如同仙人般自在。
- 无烦恼，任开怀纵笔，端写灵篇：表达无忧无虑，尽情书写灵动的诗篇。
修辞手法：诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，“玉女吹箫，金童舞袖”通过拟人化的手法让自然景象更具生动性；“海变桑田”则用比喻展现人生的变化。
主题思想：整首诗的主题围绕对自然的敬畏与对人生哲理的探讨，表现了追求内心宁静与自由的道教思想。
意象分析：
意象词汇：
- 松：象征坚韧和长寿，代表自然的纯净。
- 月：象征清明和宁静，常与高洁的情操联系。
- 风：象征自由与流动，代表着生命的无常。
- 玉女、金童：象征纯洁、美好与神秘的力量。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的作者是？
- A. 杜甫
- B. 李白
- C. 丘处机
- D. 白居易
-
诗中提到的“玉女”和“金童”代表什么？
- A. 神仙形象
- B. 普通人
- C. 动植物
- D. 历史人物
-
“无烦恼，任开怀纵笔”表达了诗人怎样的心境？
- A. 忧愁
- B. 宁静与自由
- C. 愤怒
- D. 忍耐
答案：1.C 2.A 3.B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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- 《山中问答》- 王维
诗词对比：
- 比较丘处机的《沁园春》与王维的《山中问答》，二者均表现了对自然的热爱与对人生哲理的思考，但丘处机更侧重于道教的思想，而王维则融入了诗人的个人情感和对自然的细腻观察。
参考资料：
- 《道教与中国文化》
- 《元代文学史》
- 《古诗词鉴赏指南》