《哭李息斋大学士 其二》

原文展示:

哭李息斋大学士 其二
作者: 邓文原 〔元代〕

从游僧寺醉江天，
疑语山亭濯涧泉。
能悟庄周齐物论，
能参居士在家禅。
竹西卜宅他乡老，
花底归朝上界仙。
寄我楚江烟雨笔，
每悬素壁一潸然。

白话文翻译：

从游僧院醉于江天之美，
疑惑间在山亭洗涤涧泉。
能够领悟庄周的齐物论，
也能参透居士的在家禅。
在竹林西边选址安宅，
在花丛底下归朝上界的仙。
请把我在楚江烟雨中写的诗，
每次都挂在素壁上泪流满面。

注释:

字词注释：

• 从游：游玩、游览。
• 息斋：李息斋，指李时中的号。
• 濯涧泉：洗涤溪水，涧泉指小溪与泉水。
• 齐物论：庄子的一篇哲学论著，主张万物平等。
• 居士：道教或佛教中指在家修行的人。
• 卜宅：选择居所。
• 楚江烟雨：指楚地的江河与烟雨，具有诗意的意象。

典故解析：

• 庄周：先秦哲学家，名周，号庄子，他的思想影响深远，尤其是齐物论部分强调物我之间的相对性。
• 居士：在佛教、道教中，指不出家的修行者，强调在世间的修行和生活。

诗词背景:

作者介绍： 邓文原，元代诗人，风格多样，擅长表达情感与自然的融合。他的诗作常以自然景色作为背景，抒发个人情感。

创作背景： 此诗是为了悼念李息斋大学士而作，表现出对于李氏的敬仰和对其逝世的痛惜。李息斋以高洁的品德和深厚的学识著称，诗中通过对自然的描绘，表达对他理想境界的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲理探讨，展现了诗人对李息斋的追思与怀念。开篇“从游僧寺醉江天”，描绘了一个宁静而美丽的场景，似乎是在回忆与李息斋一同游玩的时光。接着“疑语山亭濯涧泉”，诗人通过对自然的观察，引发出对人生哲学的思考。庄周的齐物论和居士的在家禅不仅是对李息斋学识的肯定，也是诗人对理想人生态度的向往。

接下来的两句“竹西卜宅他乡老，花底归朝上界仙”，通过意象的转换，表达了对理想生活的追求，渴望在宁静的竹林中安居，或在花丛中归隐，形成了一种超脱的境界。最后的“寄我楚江烟雨笔，每悬素壁一潸然”则是情感的高潮，表达了对李息斋的深切怀念，泪水与诗句交织，令人动容。

整首诗既有个人情感的抒发，又蕴含了深邃的哲思，展现了元代诗人在自然与哲学之间的思考，具有很高的艺术成就。

诗词解析:

逐句解析：

1. 从游僧寺醉江天 - 描绘诗人与友人在僧寺游玩时的愉悦心情。
2. 疑语山亭濯涧泉 - 在山亭中，吟诵的声音与涧水的清流交融，反映了诗人的思考与疑惑。
3. 能悟庄周齐物论 - 表达对庄子的哲学思考的共鸣，强调万物平等的智慧。
4. 能参居士在家禅 - 认可居士的修行，展现对世俗修行的理解与赞美。
5. 竹西卜宅他乡老 - 想象在竹林中安家，表现对理想生活的向往。
6. 花底归朝上界仙 - 归隐于花丛，追求超脱的境界。
7. 寄我楚江烟雨笔 - 寄托情感与怀念于诗作。
8. 每悬素壁一潸然 - 每次看到诗作，便不禁流泪，表达对李息斋的深切怀念。

修辞手法：

• 比喻：通过自然景物比喻人生哲学。
• 对仗：如“竹西卜宅”和“花底归朝”形成对比，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将自然景物赋予情感，使其更具人文关怀。

主题思想： 整首诗围绕李息斋的悼念展开，表达了对理想生活的追求与对逝去友人的深切怀念，体现了诗人对人生哲学的思考，以及自然与人文的和谐。

意象分析:

意象词汇：

• 江天：象征自由与开阔的境界。
• 山亭：代表静谧和思考的空间。
• 涧泉：象征清澈与纯净的思想。
• 竹：象征高洁与隐逸的生活。
• 花：代表美好与生命的绽放。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“齐物论”是出自哪位哲学家？

   • A. 孟子
   • B. 庄子
   • C. 老子
   • D. 荀子

2. 诗人对李息斋的态度是什么？

   • A. 崇敬与怀念
   • B. 讽刺与批评
   • C. 不屑与否定
   • D. 无感与冷漠

3. 诗中提到的“楚江烟雨”象征什么？

   • A. 悲伤的情感
   • B. 美丽的风景
   • C. 自由的生活
   • D. 高尚的理想

答案：

1. B. 庄子
2. A. 崇敬与怀念
3. A. 悲伤的情感

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登高》 - 杜甫
• 《夜泊牛头》 - 李白
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比： 与李白的《夜泊牛头》相比，邓文原的这首诗更加内敛，情感更为细腻，李白则侧重于豪放与壮阔。两者都表达了对理想境界的追求，但表现手法和情感基调却各有千秋。

参考资料:

推荐书目：

• 《元代诗人研究》
• 《中国古代诗词选》
• 《庄子与道家思想》