《忆江南》

时间: 2025-01-14 11:59:02

还丹道,金水号良媒。

须得华池终见宝,徒将砂向黑铅坯。

莫妄损三才。

意思解释

原文展示:

忆江南
李真人 〔元代〕

还丹道,金水号良媒。
须得华池终见宝,
徒将砂向黑铅坯。
莫妄损三才。

白话文翻译:

这首诗表达了对修炼和追求道理的渴望。作者提到“还丹道”,这是指炼丹术,炼制长生不老药。金水在这里象征着良好的机缘。诗人认为,只有通过华池(即修炼的地方)才能最终找到宝贵的东西,而那些没有实质意义的努力就像是将普通的砂石投入铅坯中,毫无价值。最后一句警告人们不要妄自损害“三才”,指的是天地人三才的和谐。

注释:

字词注释:

  • 还丹道:指古代道教炼丹术,追求长生不老之道。
  • 金水:在这里象征着良好的机缘或媒介。
  • 华池:象征修炼或追求真理的地方。
  • :普通的石头,象征无用之物。
  • 黑铅坯:指未成形的铅,暗示努力的无果。
  • 三才:指天、地、人三者,强调和谐的重要性。

典故解析:

“还丹道”与道教的炼丹术有关,古人相信通过修炼和炼制能够获得长生不老,体现了道教追求长生的思想。“三才”则是易经中重要的概念,强调天地人之间的关系与和谐。

诗词背景:

作者介绍:

李真人,元代道士,擅长诗歌,作品多涉及道教思想和修炼主题。其诗风清新,常以自然景物寄托情感。

创作背景:

此诗写于元代,正值社会动荡不安,人民生活艰难,诗人通过对道教思想的探讨,表达了对理想生活的追求,反映了当时人们对修炼和精神寄托的渴望。

诗歌鉴赏:

《忆江南》是一首富有哲理性的诗,诗中通过对“还丹道”的描摹,展现了作者对道教修炼的向往和对理想境界的追求。诗的开头以“还丹道”引入,直接点明主题,表达了对炼丹术的关注。金水作为良媒,暗示了在修炼过程中需要的机缘与帮助。

接下来的“须得华池终见宝”,揭示了追求真理、获得宝贵成果的路径,强调了修行的重要性。同时,诗人用“徒将砂向黑铅坯”这句,生动地比喻了徒劳无功的努力,传达出一种失望与无奈。最后的“莫妄损三才”则是一种警示,提醒人们珍惜与自然、社会的和谐关系,强调道教的哲学思想。

整首诗意蕴深邃,语言简练,既有对理想的追求,又有对现实的反思,体现了深刻的道教哲学和人生态度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 还丹道:引入道教主题,强调修炼的重要性。
  2. 金水号良媒:表明机缘与环境的辅助作用。
  3. 须得华池终见宝:强调修行之地的必要性,暗示成功非一蹴而就。
  4. 徒将砂向黑铅坯:依依不舍,表达对无用努力的失望。
  5. 莫妄损三才:警示人们珍惜自然和谐的重要性。

修辞手法:

  • 比喻:将无用的努力比作“砂向黑铅坯”,生动形象。
  • 对仗:如“须得”和“徒将”,形成节奏感和对比。
  • 象征:金水、华池等意象象征着机缘、修炼等重要主题。

主题思想:

整首诗通过道教的修炼理念,探讨了理想与现实的关系,警示人们在追求理想的同时,不应损害与自然、社会的和谐。

意象分析:

意象词汇:

  • 还丹道:象征追求长生和真理。
  • 金水:象征机缘和良好环境。
  • 华池:象征修行的场所。
  • 砂与黑铅坯:象征无用的努力与失落的理想。
  • 三才:强调天地人之间的关系。

互动学习:

诗词测试:

  1. “还丹道”指的是什么? A. 一种饮食
    B. 一种修炼术
    C. 一种运动
    D. 一种乐器

  2. “金水号良媒”中“金水”象征什么? A. 财富
    B. 机缘
    C. 时间
    D. 朋友

  3. “徒将砂向黑铅坯”表达了什么样的情感? A. 对未来的期待
    B. 对努力无果的失望
    C. 对他人的羡慕
    D. 对生活的满足

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《庐山谣》 - 李白
  • 《将进酒》 - 李白
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诗词对比:

与李白的《将进酒》相比,李真人的《忆江南》更为内敛,注重内心修炼与哲理思考,而李白则倾向于豪放与洒脱。两者在主题上虽有不同,但都反映了对人生理想的追求。

参考资料:

  • 《中国古诗词鉴赏》
  • 《道教文化与中国诗歌》
  • 《元代诗人研究》