《忆金鹅山沈山人二首 其二》

时间: 2025-01-07 22:18:22

君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。

试自比校得仙者,也应合得天上行。

天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。

夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。

地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?

呜呼!

沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

意思解释

原文展示

忆金鹅山沈山人二首 其二 卢仝 〔唐代〕

君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。 试自比校得仙者,也应合得天上行。 天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。 夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。 夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。 地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。 太上道君莲花台,九门隔阔安在哉? 呜呼!沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

白话文翻译

你喜爱炼制药丹,药丹即将炼成, 我喜爱炼骨,骨骼已经清透。 试着自我比较,若能得道成仙, 也应当能够在天上行走。 天门九重高耸,清空中凿出黄金堆, 夜叉守门,白天不开启, 半夜举行醮祭,半夜才开启。 夜叉喜欢动关锁,锁声震动地面,生出风雷。 地上的禽兽重视血食,性命化为飞黄尘埃。 太上道君的莲花台,九门隔绝,何在呢? 唉!沈君的大药已成,还需巧妙应对鬼物之情, 不要追求长生而丧失生命。

注释

  • 鍊药:炼制药丹,古代道士追求长生不老的一种方法。
  • 鍊骨:修炼身体,使骨骼清透,也是道家修炼的一种方法。
  • 天门九重:指天上的门,九重表示极高。
  • 夜叉:佛教中的恶鬼,这里指守护天门的神灵。
  • 醮祭:古代的一种祭祀仪式。
  • 太上道君:道教中的高神,指道教的创始人老子。
  • 莲花台:道教中神仙居住的地方,象征着清净和超脱。

诗词背景

作者介绍: 卢仝(约795-835),唐代诗人,字玉川,号玉川子,河南洛阳人。他的诗风独特,多写山水田园,也有不少反映社会现实的作品。卢仝的诗歌语言清新,意境深远,尤其擅长运用比喻和象征手法。

创作背景: 这首诗是卢仝回忆金鹅山沈山人的作品之一。沈山人可能是卢仝的朋友或道友,两人都对道教修炼有共同的兴趣。诗中反映了卢仝对道教修炼的向往和对长生不老的思考。

诗歌鉴赏

这首诗通过对比炼药和炼骨的不同境界,表达了诗人对道教修炼的深刻理解和对长生不老的复杂情感。诗中“天门九重高崔嵬”等句,描绘了天上的神秘景象,而“夜叉守门昼不启”等句,则揭示了通往天上的艰难。最后,诗人提醒沈山人,即使大药炼成,也要巧妙应对鬼物之情,不要盲目追求长生而丧失生命。整首诗意境深远,语言凝练,充满了道教哲理和人生智慧。

诗词解析

逐句解析

  1. 君爱鍊药药欲成:你喜爱炼制药丹,药丹即将炼成。
  2. 我爱鍊骨骨已清:我喜爱炼骨,骨骼已经清透。
  3. 试自比校得仙者:试着自我比较,若能得道成仙。
  4. 也应合得天上行:也应当能够在天上行走。
  5. 天门九重高崔嵬:天门九重高耸,清空中凿出黄金堆。
  6. 清空凿出黄金堆:清空中凿出黄金堆。
  7. 夜叉守门昼不启:夜叉守门,白天不开启。
  8. 夜半醮祭夜半开:半夜举行醮祭,半夜才开启。
  9. 夜叉喜欢动关锁:夜叉喜欢动关锁。
  10. 锁声㩧地生风雷:锁声震动地面,生出风雷。
  11. 地上禽兽重血食:地上的禽兽重视血食。
  12. 性命血化飞黄埃:性命化为飞黄尘埃。
  13. 太上道君莲花台:太上道君的莲花台。
  14. 九门隔阔安在哉:九门隔绝,何在呢?
  15. 呜呼!沈君大药成:唉!沈君的大药已成。
  16. 兼须巧会鬼物情:还需巧妙应对鬼物之情。
  17. 无求长生丧厥生:不要追求长生而丧失生命。

修辞手法

  • 比喻:如“天门九重高崔嵬”比喻天上的门极高。
  • 拟人:如“夜叉喜欢动关锁”将夜叉拟人化。
  • 对仗:如“君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清”对仗工整。

主题思想: 诗歌通过对比炼药和炼骨的不同境界,表达了诗人对道教修炼的向往和对长生不老的思考。诗人提醒沈山人,即使大药炼成,也要巧妙应对鬼物之情,不要盲目追求长生而丧失生命。

意象分析

意象词汇

  • 天门九重:象征天上的神秘和难以到达。
  • 夜叉:象征守护天门的神灵。
  • 黄金堆:象征天上的财富和宝藏。
  • 莲花台:象征道教的清净和超脱。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“鍊药”和“鍊骨”分别指什么?

    • A. 炼制药丹和修炼身体
    • B. 炼制药丹和炼制武器
    • C. 炼制武器和修炼身体
    • D. 炼制药丹和炼制丹药
  2. 诗中“天门九重高崔嵬”中的“天门”象征什么?

    • A. 天上的门
    • B. 地上的门
    • C. 人间的门
    • D. 地狱的门
  3. 诗中提到的“夜叉”是什么?

    • A. 佛教中的恶鬼
    • B. 道教中的神仙
    • C. 佛教中的菩萨
    • D. 道教中的恶鬼

答案

  1. A
  2. A
  3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 李白《庐山谣》:描绘了庐山的壮丽景色,与卢仝的诗有相似的山水意境。
  • 王维《山居秋暝》:表达了诗人对山居生活的向往,与卢仝的诗有相似的田园意境。

诗词对比

  • 李白《庐山谣》与卢仝的诗对比,可以看出两位诗人对山水的热爱和描绘手法的不同。
  • 王维《山居秋暝》与卢仝的诗对比,可以看出两位诗人对田园生活的不同理解和表达。

参考资料

推荐书目

  • 《全唐诗》:收录了卢仝的全部诗作,是研究卢仝诗歌的重要资料。
  • 《中国古代文学史》:详细介绍了唐代文学的发展和卢仝的诗歌创作。
  • 《中国道教史》:详细介绍了道教的发展和道教修炼的方法,有助于理解诗中的道教元素。

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