《贺圣朝 羲州醮罢,命郭志全讲道德二篇》

时间: 2025-01-19 17:54:13

古宜缘重,善根深种,志士心坚。

感吾门洪教广开缘。

共谈论功圆。

中宵不寐,云朋高会,参透玄玄。

向五千文内契忘筌。

见自己神仙。

意思解释

贺圣朝 羲州醮罢,命郭志全讲道德二篇

作者: 尹志平 〔元代〕
类型: 古诗词

原文展示:

古宜缘重,善根深种,志士心坚。
感吾门洪教广开缘。共谈论功圆。
中宵不寐,云朋高会,参透玄玄。
向五千文内契忘筌。见自己神仙。


白话文翻译:

在古代的因缘中,善行的根基深厚,志士们的心志坚定。
感受我们的大教广泛传播的因缘,大家共同讨论功德的圆满。
在半夜不眠,云中朋友高会,领悟深奥的道理。
在五千文中契合,忘却了捕捉的工具,见到了自己的神仙。


注释:

  • 古宜缘重:指古老的因缘关系深厚。
  • 善根深种:善良的根基扎得很深,指有着良好的道德基础。
  • 志士心坚:志向坚定的士人。
  • 洪教:指广泛的教义或宗教。
  • 功圆:指功德圆满。
  • 云朋高会:比喻志同道合的朋友聚会。
  • 参透玄玄:深刻理解微妙而深奥的道理。
  • 五千文:可能指《道德经》中的五千言。
  • 契忘筌:契合了真理,忘记了捕捉的工具,意味着达到一种境界。
  • 神仙:这里指精神上的高人或理想境界。

诗词背景:

作者介绍:
尹志平是元代的诗人,其作品多反映了道教思想和个人的修行体验。他的诗风常以清新自然、意境深邃著称。

创作背景:
此诗写于他参加宗教仪式后,受到灵感的启发。诗中表达了对道德和修行的思考,反映了当时社会对道教的重视和对精神追求的向往。


诗歌鉴赏:

这首诗通过简洁的文字表达了对道德和修行的深刻理解。开头的“古宜缘重,善根深种,志士心坚”展现了诗人对古代道理的尊重,强调了善行的重要性。接下来的“感吾门洪教广开缘”则体现了对道教传播的感激,说明了他与同道中人的共同追求。在“中宵不寐”中,诗人描绘了与友人高谈阔论的情景,体现了夜深人静时的思考与领悟。在最后,诗人用“向五千文内契忘筌”表达了自己对道理的领悟,达到了一种忘我的境界。

整首诗意境深远,情感真挚,展现了高尚的精神追求与道教的哲理。这种追求不仅限于个人修行,更是对社会道德的呼唤,非常具有时代的意义。


诗词解析:

逐句解析:

  1. 古宜缘重,善根深种,志士心坚。

    • 这里强调善缘和道德的深厚基础,志士们的坚定信念。
  2. 感吾门洪教广开缘。

    • 表达对道教传播的感激,认为这是一种因缘的结果。
  3. 共谈论功圆。

    • 共同讨论道德功德的圆满,体现了集体修行的力量。
  4. 中宵不寐,云朋高会,参透玄玄。

    • 描绘了与志同道合的朋友深夜交流,探讨深奥的道理。
  5. 向五千文内契忘筌。

    • 表达了对《道德经》的理解与自我超越,达到一种心灵的契合。
  6. 见自己神仙。

    • 最后达到一种自我实现的境界,展现了诗人对理想人的追求。

修辞手法:

  • 对仗: 诗中多处运用对仗的手法,如“志士心坚”与“善根深种”形成呼应。
  • 比喻: “见自己神仙”用神仙比喻理想境界,富有哲理。

主题思想:
整首诗表达了对道德修行的重视与追求,强调了人与人之间的善缘和共同体的价值,体现了元代文人对道教和自我修行的向往。


意象分析:

意象词汇:

  • 善根:象征道德的基础与良好的品行。
  • 志士:代表追求理想与志向坚定的人。
  • 洪教:象征广泛的道教教义。
  • 云朋:象征志同道合的朋友。
  • 神仙:象征精神的高尚与理想境界。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“志士”指的是:

    • A. 有志之士
    • B. 志向不坚定者
    • C. 不同道的人
  2. “古宜缘重”表达了什么含义?

    • A. 古代因缘关系深厚
    • B. 古代的教义不重要
    • C. 现代因缘更重
  3. “中宵不寐”意味着:

    • A. 白天不睡觉
    • B. 深夜思考
    • C. 没有朋友

答案:

  1. A
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《道德经》 - 老子
  • 《静夜思》 - 李白

诗词对比:

  • 《道德经》与此诗在道德修行上的主题相似,但《道德经》更侧重于哲理的传达,而此诗则是个人体验的反映。

参考资料:

推荐书目:

  1. 《道教与中国文化》
  2. 《元代诗人研究》
  3. 《古典诗词鉴赏辞典》

以上为《贺圣朝》的详细解析与相关信息,希望对您理解和欣赏此诗有所帮助。