《苏幕遮·醴泉人》

原文展示:

《苏幕遮·醴泉人》 作者: 王哲 〔元代〕

醴泉人，都作善。急急光阴，似水还如箭。荣贵虚劳休自羡。四假凡躯，恰似蚕身缘。各缚缠，夸做茧。裹了真灵，真待锅儿煎。这个王三行方便。不信之时，不见害风面。

白话文翻译：

这首词表达了人们追求善行，但随着时间的流逝，似水般流逝而去。不要羡慕那些表面的荣华富贵，因为这些都是虚妄的。我们这具凡人的身体，就像蚕一样被束缚，虽然看似美好，却难以逃脱。每个人都在为自己的生活编织茧，最终却被困在这茧中，等待命运的烹煮。王三的这种生活方式并不值得推崇；在不相信的时候，往往不见风的面。

注释:

• 醴泉: 指美酒，象征美好的生活。
• 荣贵虚劳: 荣华富贵是虚幻的，辛勤劳作却未必能得到回报。
• 四假凡躯: 四肢的假象，指人身外在的虚假。
• 蚕身缘: 蚕的身体，暗指被束缚的状态。
• 锅儿煎: 比喻命运的考验或艰难的境遇。

诗词背景:

作者介绍: 王哲，元代诗人，生活在动荡的时代，作品多以抒情见长，风格独特，常有哲理思考。

创作背景: 该词作于元代，社会动荡不安，诗人通过歌颂善行，反思人生的虚妄与苦难，表达了对现实的深刻洞察。

诗歌鉴赏：

这首《苏幕遮·醴泉人》通过对时间流逝与人生态度的反思，展现了王哲对人生的独特见解。开头以“醴泉人，都作善”引入，强调了人们追求善行的重要性。然而，随着时间的推移，光阴似箭，诗人提醒我们荣华富贵并不值得羡慕，因为这些都是短暂而虚幻的。接着，诗人通过“蚕身缘”与“做茧”之比喻，生动地刻画了人们在生活中被束缚的状态，象征着个体在社会、家庭、甚至自我期望下的压迫。

诗中提到的“裹了真灵，真待锅儿煎”深刻揭示了人生的无奈与命运的残酷。每个人都在为自己的生活编织着茧，最终却可能面临命运的审判。最后一句提到的“这个王三行方便”则是对生活方式的反思，强烈表达了诗人对社会现象的批判与对个体选择的思考。

整首词以清晰的意象、深刻的哲理和鲜明的情感，展现了诗人对生命的思考与对社会的批判，具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析：

逐句解析:

1. 醴泉人，都作善: 生活中人们都在努力行善。
2. 急急光阴，似水还如箭: 时间飞逝，像水一样流逝得快。
3. 荣贵虚劳休自羡: 不要羡慕那些表面的荣华富贵。
4. 四假凡躯，恰似蚕身缘: 我们的身体是虚假的，就像被束缚的蚕。
5. 各缚缠，夸做茧: 每个人都在为自己编织生活的茧。
6. 裹了真灵，真待锅儿煎: 真实的灵魂被束缚，等待命运的考验。
7. 这个王三行方便: 王三的生活方式并不值得追随。
8. 不信之时，不见害风面: 在不相信的时刻，往往看不到风的真面目。

修辞手法:

• 比喻: 将人生比作蚕的蜕变，形象生动。
• 对仗: 诗句中运用了对仗的修辞，增强了节奏感。

主题思想: 诗歌探讨了人生的虚幻与真理，提醒人们关注内心而非外在的荣华富贵，反思生活的真实价值。

意象分析：

意象词汇:

1. 醴泉: 美酒，象征美好生活。
2. 蚕: 代表被束缚的状态，象征人生的艰难。
3. 茧: 生活的束缚，暗示无法逃脱的命运。

互动学习：

诗词测试:

1. 这首诗的主题是什么？

   • A. 人生的虚幻
   • B. 美酒的享受
   • C. 自然的风光
   • D. 战争的残酷

2. “裹了真灵”的意思是指什么？

   • A. 真实的灵魂被束缚
   • B. 灵魂得到了救赎
   • C. 灵魂自由飞翔
   • D. 灵魂进入了梦境

3. 诗中提到的“王三”象征什么？

   • A. 追求名利的人
   • B. 生活方式的反思
   • C. 志向远大的理想者
   • D. 生活中的普通人

答案:

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》
• 李白的《将进酒》

诗词对比:

• 王哲的《醴泉人》与李白的《将进酒》，前者关注人生的虚无与束缚，后者则是豪放的饮酒乐观，展现了截然不同的生活态度。

参考资料:

• 《元代文学史》
• 《王哲诗文研究》
• 《中国古代诗词解析》