《沁园春 赞佛》
时间: 2025-01-06 08:02:33意思解释
原文展示:
净梵王宫，太子殷勤，雪山六期。
把世情我态，丝毫断念，云根水谷，麻麦充饥。
芥纳须弥，毛吞大海，自古男儿了悟时。
超生灭，任循环宇宙，不管东西。
圆成无得无知。信法界空空寂灭机。
又勿劳习定，安禅作用，偷闲终日，打坐行治。
大理无时，真功非相，动静昏昏合圣规。
无高下，但能通般若，总证牟尼。
白话文翻译：
在净梵王的宫殿中，太子对我非常恭敬，雪山在六个时节中变化。
世间的情感我已断念，心中毫无挂碍，像是云根水谷，麻麦充饥。
小草可以容纳须弥山，毛发能吞下大海，自古以来男子汉都应有这种领悟。
超越生死，任凭宇宙的循环，不去在意东西方的差别。
圆满地达到无得无知的境地，信仰法界的空空寂灭。
而且不必劳心去修习定力，安静地坐禅，悠闲地度过整天。
真正的道理无时无刻，真正的功夫并非表象，动静之间朦胧合乎圣规。
没有高低之分，只要能通达般若智慧，便是证悟了释迦牟尼的教义。
注释：
- 净梵王宫：佛教中的净土，象征着圣洁与宁静。
- 太子：指佛教中的太子，可能暗指释迦牟尼。
- 雪山六期：指雪山在不同时间的变化，象征事物的无常。
- 云根水谷、麻麦充饥：比喻简单的生活状态，不依赖于繁杂的世俗情感。
- 芥纳须弥，毛吞大海：用小事物比喻大事物，表现内心的包容与超脱。
- 超生灭：超越生死轮回。
- 般若：智慧，尤其是对空性和真理的理解。
诗词背景：
作者介绍：丘处机（1148年－1227年），元代著名道士和诗人，致力于道教和佛教的融合。其作品常表现出对人生、自然及宇宙的深刻思考。
创作背景：本诗作于丘处机晚年，期间他对佛教的研究和体悟加深，诗中表达了对佛教教义的理解和个人的修行感悟。
诗歌鉴赏：
《沁园春 赞佛》是一首探讨佛教哲理的诗作，展现了作者对生命与宇宙的深刻思考。全诗从“净梵王宫”开始，营造出一种宁静而神圣的氛围，接着通过对世情的断念和对物质的超越，表达了作者对世俗欲望的超脱。在“芥纳须弥，毛吞大海”中，作者巧妙地运用比喻，表现出一种包容和大气的胸怀，显示出真正的智慧在于内心的宽广与深邃。
此外，诗中提到的“超生灭，任循环宇宙”，让人感受到一种超越生死的洒脱和豁达。这不仅是对佛教轮回观的深刻理解，也是对生命意义的深思。最后，诗中提到的“无高下，但能通般若”强调了智慧的重要性，表明了在追求真理的道路上，每个人都可以达到同样的境地。
整首诗在形式上工整严谨，意象丰富，情感真挚，既有对佛教哲理的赞美，也有对人生的深刻思考，具有很高的艺术价值。
诗词解析：
逐句解析：
- 净梵王宫，太子殷勤，雪山六期：开头引入圣洁的场景，暗示对佛教的尊重与向往。
- 把世情我态，丝毫断念，云根水谷，麻麦充饥：表达了对世俗情感的断绝，强调简单生活的满足。
- 芥纳须弥，毛吞大海，自古男儿了悟时：用比喻表达包容与理解的能力，强调悟道的重要性。
- 超生灭，任循环宇宙，不管东西：超脱生死的轮回，不拘泥于时间和空间的限制。
- 圆成无得无知：达到一种无所欲求的境地。
- 信法界空空寂灭机：信仰空灵的法界，体验内心的宁静。
- 又勿劳习定，安禅作用，偷闲终日，打坐行治：强调修行不必拘泥于形式，真正的修行在于内心的安宁。
- 大理无时，真功非相，动静昏昏合圣规：真理不受时间限制，真正的功夫在于内心的统一。
- 无高下，但能通般若，总证牟尼：强调智慧的重要性，达到佛教的真理。
修辞手法：
- 比喻：如“芥纳须弥”，“毛吞大海”增强了诗歌的表现力。
- 对仗：整首诗在结构上对称，音韵和谐，增强了艺术效果。
主题思想：整首诗表达了对佛教哲理的理解与赞美，强调内心的宁静与智慧的超越，展现了丘处机对人生的深刻思考。
意象分析：
意象词汇：
- 净梵王宫：象征着纯净与神圣。
- 雪山：象征着无常与变化。
- 云根水谷：象征着简单生活的满足。
- 芥与须弥：象征着微小与宏大的对比，表现哲理的深刻。
互动学习：
诗词测试：
-
这首诗的作者是哪个朝代的？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
-
诗中提到的“法界”主要指什么？
- A. 物质世界
- B. 心灵的宁静
- C. 佛教的空性
- D. 自然界
-
诗中强调的智慧称为？
- A. 智慧
- B. 般若
- C. 觉悟
- D. 理性
答案：
- C
- C
- B
诗词比较与延伸：
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- 《心经》：探讨空性和智慧的经典佛教经文。
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诗词对比：
- 《静夜思》（李白）：同样探讨内心的宁静，但更多的是对乡愁的表达。
- 《登高》（杜甫）：从宇宙的浩瀚中思考人生的孤独与苦难。
参考资料：
- 《元代诗人研究》
- 《佛教文化与中国诗歌》
- 《丘处机与道教文化》