《次林待用韵》

原文展示

四海驱驰共一寰，亡羊名在路岐间。
乾坤正脉浮今古，剥复藏根遽往还。
逆旅生憎蕉梦幻，病身全爱野云闲。
便须脱屣从君去，愿醉壶公半枕山。

白话文翻译

四面八方驰骋，齐聚一处，失去的羊在路口迷失了方向。
天地的脉络贯通古今，剥去外表，根源迅速往来。
在旅途中生出厌倦，蕉叶似的梦幻；
身体虚弱，却全然喜爱那悠闲的野云。
所以我必须脱下鞋子跟随你，愿意在山上半醉与壶公共眠。

注释

• 四海：指整个世界，象征广阔的天地。
• 亡羊名：失去的羊，暗指迷失的方向和选择。
• 乾坤：天地，指宇宙的整体。
• 正脉：脉络，指事物的本源。
• 逆旅：旅途中的客栈，象征人生的旅程。
• 蕉梦幻：蕉叶般的梦，形容梦境的缥缈和虚幻。
• 脱屣：脱鞋，象征放下负担，追随心之所向。
• 壶公：传说中的酒神，象征与自然的和谐与醉意。

诗词背景

作者介绍

王缜（生卒年不详），明代诗人，以其清新秀丽的诗风著称。王缜的诗歌常常融入自然元素，表达对自由生活的向往。

创作背景

《次林待用韵》这首诗可能创作于王缜在旅途中或是憩息时，反映了他对自由、自在生活的渴望，同时也流露出对人生旅途无常的感慨。

诗歌鉴赏

王缜的《次林待用韵》是一首蕴含深邃哲思的诗篇，开篇以“四海驱驰共一寰”开场，瞬间将读者带入一个宏大的空间，表达了人们在广阔天地中追寻的心情。接着“亡羊名在路岐间”以失羊为喻，暗示人生的选择往往会迷失方向，充满了对生命的思考。

“乾坤正脉浮今古”，诗人通过对古今的思索，揭示了事物的根本法则，强调了历史的连续性与变迁的必然。后半部分，诗人的心境愈发沉静，“逆旅生憎蕉梦幻”描绘了旅途中的无奈与疲惫，而“病身全爱野云闲”则表达了他对悠闲生活的向往，尽管身体虚弱，内心仍渴望那种自在的状态。

最后两句“便须脱屣从君去，愿醉壶公半枕山”表现了诗人对友谊与自然的向往，愿意放下所有的束缚，追随心灵的召唤，体现了一种洒脱的生活态度。

诗词解析

逐句解析

1. 四海驱驰共一寰：描绘了一个自由奔放的状态，四面八方的人们汇聚在一起。
2. 亡羊名在路岐间：借失羊之喻，表达在生活中迷失方向的迷茫与困惑。
3. 乾坤正脉浮今古：强调历史与现实的联系，事物的本质是永恒的。
4. 剥复藏根遽往还：剥去表象，寻找事物的根本，来去匆匆。
5. 逆旅生憎蕉梦幻：旅途中的烦恼与厌倦，梦境的虚幻感。
6. 病身全爱野云闲：尽管身体虚弱，内心仍向往那种闲适的生活。
7. 便须脱屣从君去：愿意放下所有跟随朋友，追寻自由。
8. 愿醉壶公半枕山：希望在大自然中与友人共醉，享受宁静的生活。

修辞手法

• 比喻：如“亡羊名”比喻迷失方向。
• 对仗：上下句对称，增强诗歌的韵律感。
• 拟人：如“蕉梦幻”，赋予梦境以生命，增强诗的表现力。

主题思想

整首诗表达了对自由生活的向往、对自然的热爱，以及对人生哲理的深刻思考，尤其是在旅途中的迷茫与寻找。

意象分析

意象词汇

• 四海：象征广阔的天地与无尽的可能。
• 亡羊：象征人生的迷失与无奈。
• 乾坤：象征宇宙的整体与历史的延续。
• 蕉梦幻：象征梦境的虚无与不切实际。
• 野云：象征自然的宁静与自由。

互动学习

诗词测试

1. 王缜的《次林待用韵》主要探讨了哪种主题？ A. 爱情
   B. 自由与迷失
   C. 战争
   D. 自然

2. 诗中“亡羊名在路岐间”这句的意思是？ A. 迷失方向
   B. 寻找财富
   C. 享受生活
   D. 追求名利

3. 诗中提到的“壶公”象征什么？ A. 酒神与自然的和谐
   B. 朋友
   C. 财富
   D. 权力

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

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• 李白的《月下独酌》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比

• 李白《月下独酌》：同样表达了对自由与自然的向往，但更多地体现了洒脱的个性与对酒的热爱。
• 王维《山居秋暝》：注重描写自然风光与宁静生活，和王缜的诗有异曲同工之妙，体现了对田园生活的向往。

参考资料

• 《明代诗人王缜研究》
• 《古典诗词的意象分析》
• 《中国古代诗词选》