《过天井关 其五》

原文展示:

过天井关 其五
作者: 刘秉忠 〔元代〕

东君号令忽传新，一点阳和处处匀。
白玉花残梅过腊，黄金条嫩柳回春。
雁离湘浦独淹客，莺啭皇州已可人。
睡杀海棠吹不醒，风前桃李看精神。

白话文翻译：

春天的东风忽然传来新的命令，阳光的温暖洒遍大地。
白玉般的花朵凋谢了，梅花已经过了腊月的寒冷，
嫩绿的柳条在春风中摇曳，宛如黄金般闪烁。
大雁离开了湘江，孤独的我在这里沉浸，
而莺鸟在皇州的歌声已经让人感到春意盎然。
海棠花在春风中酣睡，怎么也叫不醒，
而桃李在风中摇曳，显得格外精神。

注释:

• 东君：指春天的神灵，古代神话中掌管春天的神。
• 阳和：阳光和暖，象征春天的到来。
• 白玉花：指梅花，形容其洁白如玉。
• 黄金条：形容柳枝嫩绿，似黄金般闪亮。
• 湘浦：指湘江，地名，常与离愁别绪相关。
• 莺啭：指黄莺的鸣叫，象征春天的到来。
• 海棠：指海棠花，娇嫩而美丽。
• 桃李：泛指桃树和李树，象征春天的繁荣。

典故解析：

• 梅花：梅花在中国文化中象征坚韧与高洁，常在冬末春初绽放，象征着不屈不挠的精神。
• 黄莺：黄莺的鸣叫常被用作春天的象征，体现了春天的生机与活力。

诗词背景:

作者介绍：

刘秉忠，元代诗人，生活在元朝时期，他的诗歌以清新自然见长，擅长描绘春天的景象，表现对生活的热爱与对自然的细腻观察。

创作背景：

《过天井关 其五》创作于春天，表达了诗人对春天的期待与感慨，在春风的召唤下，万物复苏，诗人通过对自然景象的描绘，传达出对美好生活的向往和对孤独的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘春天的景象，展现出自然界的生机与活力。诗人开篇以"东君号令"引入春天的到来，使用了“忽传新”来营造一种突如其来的气氛，仿佛春天的脚步悄然而至，带来温暖和希望。接着，诗人通过对梅花和柳树的描写，点出春天的特征，梅花虽已残败，但依然散发出一种高洁的气质，而柳树则象征着生命的复苏与蓬勃生机。

在描写个人情感时，诗人用“雁离湘浦独淹客”表达了旅途中的孤独感，雁的离去暗示着离别与思念，营造出一种淡淡的忧伤。在描写春天的生机时，"莺啭皇州已可人"则转向了对春天的赞美，莺鸟的鸣叫让人感到春天的愉悦与温暖。最后的两句以“睡杀海棠”和“风前桃李”结尾，呼应了春天的主题，海棠花的酣睡和桃李的精神状态形成鲜明对比，表现出诗人对春天的热爱和对自然的细腻观察。

整首诗情景交融，既有自然的描绘，也有个人的情感，展现了诗人对生命的深刻思考和对春天的赞美，具有很高的艺术价值。

诗词解析：

逐句解析：

1. 东君号令忽传新：春天的东风开始吹拂，带来了新生的气息。
2. 一点阳和处处匀：阳光普照大地，温暖均匀地洒向每个角落。
3. 白玉花残梅过腊：梅花已经凋谢，象征着寒冬的结束。
4. 黄金条嫩柳回春：嫩绿的柳条在春风中摇曳，象征着春天的到来。
5. 雁离湘浦独淹客：大雁飞离了湘江，我在这里感到孤独。
6. 莺啭皇州已可人：黄莺在皇州的歌声中，春天的气息已经弥漫开来。
7. 睡杀海棠吹不醒：海棠花在春风中沉沉入睡，如何叫醒它呢？
8. 风前桃李看精神：桃李树在风中展现出勃勃生机，象征着春天的活力。

修辞手法：

• 比喻：将梅花比作白玉，形象地表现了梅花的洁白。
• 拟人：将海棠花描述为“睡杀”，赋予其人性化的特征。
• 对仗：如“雁离湘浦”与“莺啭皇州”，形成对称的结构，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗以春天的到来为主题，表现出生命的复苏与自然的生机，同时融合了诗人对孤独的思考与对美好生活的向往，展现了对春天的热爱和对自然的细腻观察。

意象分析：

意象词汇：

• 东君：象征春天的到来。
• 阳和：代表温暖与生命的复苏。
• 白玉花：象征梅花的纯洁与高洁。
• 黄金条：象征柳树的生机与希望。
• 海棠：代表春天的美好与娇嫩。

互动学习：

诗词测试：

1. 东君指的是哪个季节的神灵？ a) 夏天
   b) 秋天
   c) 春天
   d) 冬天

2. 诗中提到的“白玉花”指的是什么花？ a) 桃花
   b) 牡丹
   c) 梅花
   d) 兰花

3. “莺啭皇州已可人”中“莺”指的是什么鸟？ a) 燕子
   b) 黄莺
   c) 画眉
   d) 鹦鹉

答案：

1. c) 春天
2. c) 梅花
3. b) 黄莺

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春夜喜雨》：杜甫
• 《早春呈水部张十八员外》：韦应物

诗词对比：

• 《春夜喜雨》：同样描绘春天的景象，通过细腻的雨声表现春天的生机。
• 《早春呈水部张十八员外》：展现了春天的气息与个人情感的交融，具有相似的主题与意境。

参考资料：

• 《元代诗人选集》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《春天的诗意与情感分析》