《襄王不许请隧》

时间: 2025-01-04 07:02:29

  晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。

王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。

其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。

先王岂有赖焉?

内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?

亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?

  “今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?

先民有言曰:‘改玉改行。

’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?

若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。

叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?

何政令之为也?

若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?

  文公遂不敢请,受地而还。

意思解释

原文展示

襄王不许请隧

晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患。其馀,以均分公侯伯子男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰改玉改行。叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?文公遂不敢请,受地而还。

白话文翻译

晋文公已经在郏地确立了襄王的地位,襄王因而请求分地给他。襄王拒绝了他,表示昔日我先王统治天下时,是划定了千里土地作为封地,以供奉上天和山川百神的祭祀,同时也为百姓提供生活所需,准备应对可能的灾害。余下的土地则是均分给公侯伯子男,使各自能够安居乐业,顺应天地的法则,避免灾祸的降临。先王又岂是依赖这些土地呢?内官只有九个,外官不过九品,足以满足神明的需要,岂敢放纵耳目心腹来扰乱国家的根本?这不过是生与死的服物、采章,用以治理百姓,轻重分明,王与我何有不同?如今周室降下灾害,我一人守着我的府邸,又没有对我的叔父尽心尽力,怎么敢以先王的重大恩德来奖励个人的私德?叔父本应受到尊重,而不是嫉妒我一个人,我又怎么敢有私心呢?古人有言:“改玉改行”,叔父如果能发扬光大德行,改变姓氏和物质,以开创天下,自然会显得庸常,而不是缩小物质以安抚百姓。我一人流落在外,何以言辞呢?如果仍是姬姓,还将被列为公侯,以恢复先王的职务,重大事务未必可以改变。叔父如果德行光明,物质自然会丰盈,我又怎敢以私人的劳作去改变先王的法则,来愧对天下,先王与百姓又何以为政呢?若不是这样,叔父有土地而请求分配,我又怎能知道呢?文公因此不敢请求,接受了土地便返回了。

注释

  • 襄王:指的是当时的王者,襄王。
  • :此处指的是请求土地的意思。
  • 甸服:指的是封地,用于供奉和祭祀。
  • 不庭不虞:指的是应对不测的灾害。
  • 公侯伯子男:古代的封建等级,指各个不同等级的贵族。
  • 九御、九品:古代官制的等级。

典故解析

  • 先王之有天下:这里提到的先王,是指历史上曾经统治国家的君主,其统治理念和政策对后世有深远影响。
  • 改玉改行:这是指改变一个人的品德和行为,以适应新的环境和条件。

诗词背景

作者介绍:该诗的作者为佚名,属于先秦时期,反映了当时的历史背景及社会状况。

创作背景:这首诗写于晋国时期,反映了诸侯之间的权力斗争和君臣关系,同时也表达了对于土地分配的深思与反思。

诗歌鉴赏

《襄王不许请隧》通过对话的形式,展现了一个复杂的政治场景。襄王拒绝了晋文公的请求,反映出他对于权力与土地的独立思考。在这首诗中,襄王代表了对先王遗志的坚守,他认为土地的分配不能仅仅出于个人的欲望,而应该考虑到国家的整体利益以及百姓的安宁。他的拒绝不仅是对个人利益的放弃,更是一种对传统价值观的尊重和对权力滥用的警惕。诗中反复提及的“先王”“德行”等词语,体现了对历史的敬畏和对未来的责任感。襄王的态度不仅展示了个人的高尚品德,也反映出当时社会对于政治伦理的重视。这首诗在语言上虽显得复杂,但通过细腻的情感表达和深远的思想内涵,给人以深刻的启示。

诗词解析

逐句解析

  1. 晋文公既定襄王于郏:描述晋文公在郏地确立襄王的地位。
  2. 王劳之以地,辞,请隧焉:襄王请求分配土地,表明对权力的渴望。
  3. 王弗许,曰昔我先王之有天下也:襄王拒绝请求,开始讲述先王的治国理念。
  4. 规方千里,以为甸服:先王划定土地供奉上天与百神,显示出对国家的负责态度。
  5. 以备百姓兆民之用:强调土地的分配是为了百姓的生活需要。

修辞手法

  • 对比:襄王与先王的治国理念形成鲜明对比,表现出对权力的谨慎态度。
  • 反问:通过反问的方式突出襄王的坚定立场。

主题思想: 整首诗的中心思想是对权力与土地的深思,强调了国家利益和百姓安宁的重要性,表现出一种高尚的政治伦理。

意象分析

意象词汇

  1. 土地:象征着权力与资源的分配。
  2. 百姓:代表社会的基础,强调治理的根本。
  3. 先王:象征传统与历史,反映出对前任治国理念的尊重。

互动学习

诗词测试

  1. 襄王为何拒绝了晋文公的请求?

    • A. 他想要更多的土地
    • B. 他尊重先王的治国理念
    • C. 他对晋文公没有信任
  2. 诗中提到的“九御”和“九品”指的是什么?

    • A. 兵员
    • B. 官员等级
    • C. 贵族身份
  3. “改玉改行”这句话的意思是什么?

    • A. 改变人的外貌
    • B. 改变人的品德和行为
    • C. 改变国家的法律

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

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  • 《离骚》:表达了对理想的追求与对现实的无奈。

诗词对比

  • 比较《襄王不许请隧》与《离骚》,可以看到两者在对理想与现实的探索上有着相似的情感基调,但在表达手法和情感深度上却各有不同。

参考资料

  • 《先秦诗歌选》:对先秦时期的诗歌进行整理和分析。
  • 《中国古代政治思想史》:探讨古代政治思想的发展及其影响。

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