《喻时》

原文展示

《喻时》 作者：王建 〔唐代〕

去者如弊帷，来者如新衣。
鲜华非久长，色落还弃遗。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。
区区未死间，回面相是非。
好闻苦不乐，好视忽生疵。
乃明万物情，皆逐人心移。
古今尽如此，达士将何为。

白话文翻译

离去的人就像破旧的帷幕，来到的人却像崭新的衣服。
美好的事物并不持久，颜色褪去后仍被抛弃。
谁知行走的人会夭折，岂能觉悟壮年的人会衰老。
在这短暂的生死之间，回过头来互相指责是非。
乐于听到的却是苦难，不愿看到的忽然出现了瑕疵。
因此明白万物的情感，皆随着人心的变化而移。
古今都是如此，达者又该如何面对呢？

注释

字词注释：

• 弊帷：破旧的帷幕，象征离去的旧事物。
• 新衣：崭新的衣服，象征新来的事物。
• 鲜华：美好的事物。
• 夭：夭折，早逝。
• 壮者：年轻力壮的人。
• 区区：微小的事物，这里指生命的短暂。
• 是非：指责或争论。

典故解析： 本诗没有特别明显的历史典故，但反映了对人生无常和人心变化的深刻思考。

诗词背景

作者介绍： 王建，字子云，唐代诗人，生于公元770年，卒于836年。王建以其清新脱俗的风格而闻名，作品多描写自然和人情，深受后人推崇。

创作背景： 《喻时》创作于唐代中期，正是社会动荡与人心浮躁的时期，诗人通过此诗表达对人生无常的感慨和对人心变化的深刻洞察。

诗歌鉴赏

《喻时》以简练的语言道出人生的无常和人心的变化，给人以深思。诗中通过“去者如弊帷，来者如新衣”的对比，展现了人事变迁的迅速与无情，离去的往往是我们所珍惜的，而来到的却是新的未知，令人感慨万千。接着，诗人指出美好事物的短暂性，强调人生的流转与无常。诗的后半部分转向对人心的思考，表达了对生活中是非对错的无奈，以及人心随着环境而变化的真相。最后，诗人反思古今皆然，质问达者在这样的世界中该如何自处，发人深省。

诗词解析

逐句解析：

1. 去者如弊帷：离去的人和事物像破旧的帷幕，暗示其不再重要。
2. 来者如新衣：新来的人和事物像崭新的衣服，象征新鲜与希望。
3. 鲜华非久长：美丽的事物并不持久，强调短暂。
4. 色落还弃遗：颜色褪去后就会被抛弃，表现了无情。
5. 讵知行者夭：谁会知道行走的人会早早夭折。
6. 岂悟壮者衰：又有谁能意识到壮年的人会走向衰老。
7. 区区未死间：在这短暂的生与死之间。
8. 回面相是非：互相指责是非，表达生命的无奈。
9. 好闻苦不乐：喜欢听到的却是苦难。
10. 好视忽生疵：喜欢看到的却突现瑕疵。
11. 乃明万物情：因此明白万物的情感。
12. 皆逐人心移：万物都随着人心的变化而改变。
13. 古今尽如此：古今皆是如此。
14. 达士将何为：达者在这样的世界中该如何自处？

修辞手法：

• 对比：利用“去者”与“来者”的对比，突显人生无常。
• 隐喻：用“弊帷”和“新衣”隐喻生命的不同阶段。
• 反问：通过反问加深思考，增强情感表达。

主题思想： 整首诗通过对人生无常和人心变化的思考，反映了对生命短暂和美好事物易逝的无奈，呼唤人们对人生的深刻理解与珍惜。

意象分析

意象词汇：

• 弊帷：象征旧事物和失去的美好，代表过去的回忆。
• 新衣：象征新生事物与未来的希望，代表对新事物的期待。
• 鲜华：象征美好与短暂，暗示世事无常。
• 行者与壮者：分别象征人生不同阶段的人，强调生命的脆弱与时间的流逝。

互动学习

诗词测试：

1. 《喻时》的作者是？ A. 白居易
   B. 王建
   C. 李白
   D. 杜甫

2. 诗中“去者如弊帷”表达了什么主题？ A. 人生的喜悦
   B. 生命的无常
   C. 自然的美丽
   D. 爱情的永恒

3. “乃明万物情，皆逐人心移”意指？ A. 生命的美好
   B. 人心的冷漠
   C. 万物皆有情
   D. 万物随人心变化

答案：

1. B
2. B
3. D

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《登高》 - 杜甫
• 《春望》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比：

• 王建的《喻时》和杜甫的《登高》都探讨了人生的无常与时光的流逝，但王建更强调人心变化的无奈，而杜甫则更多地表达对国家和个人命运的忧虑。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《王建集》
• 《唐诗鉴赏辞典》