《踏莎行 昆嵛山团庵》

原文展示:

《踏莎行 昆嵛山团庵》
作者: 王哲 〔元代〕
做就圈模，且休盖椽。
诸公怎晓余方便。
水符不向此中行，
因缘已至文登县。
各谨持修，速归锻炼。
内容显现亲头面。
如今款款渐投玄，
恁时得得频相见。

白话文翻译：

这段时间只是在圈模之间，暂且不要盖上屋檐。
各位怎么能知道我的便利呢？
水符并不在这里行走，
缘分已经使我来到文登县。
大家请谨慎修持，快点回去锻炼。
内容的真意日渐显露，
如今慢慢地接近了深奥的境地，
那时我们就能够频频相见了。

注释:

字词注释：

• 圈模：指的是一种样式或模型。
• 盖椽：盖房子的屋檐，表示建造的动作。
• 水符：指代某种象征或符号，暗示流动的事物。
• 文登县：一个地名，表明作者所处的地点。
• 谨持：小心谨慎地坚持。
• 锻炼：指的是修身养性，锤炼自身。
• 款款：慢慢地、逐步地。
• 投玄：接近深奥的道理或境界。

典故解析：
诗中提到的“水符”可看作是对流动与变化的象征，反映了诗人对时局的思考与感悟。

诗词背景:

作者介绍：
王哲，元代诗人，生平不详，但其作品多反映出对人生思考和自然景致的热爱，风格清新脱俗。

创作背景：
此诗作于昆嵛山的团庵，反映了诗人在山水之间的游历与思索，表达了对友人的思念与对修身养性的追求。

诗歌鉴赏：

《踏莎行 昆嵛山团庵》是一首充满哲理与情感的词作，描绘了诗人在昆嵛山团庵的所思所感。诗的开头，诗人以“做就圈模，且休盖椽”引入，显得自然随意，似乎在描述一种放松的状态，给人一种轻松自在的感觉。接着提及“诸公怎晓余方便”，让我们感受到诗人与友人之间的隔阂与思索，反映出一种孤独感。

“水符不向此中行”一句，诗人通过水的意象，表达了对时光流逝的感慨，暗示着人生的变化与无常。而“因缘已至文登县”，则表明了缘分的奇妙，似乎在提醒人们珍惜眼前的机缘。

整首诗在结构上层层递进，最后以“如今款款渐投玄，恁时得得频相见”结束，展现了对未来相聚的期待，流露出一种淡淡的温情和哲理的深邃。诗人在自然与友谊中找到了内心的宁静与和谐，给读者以思考与启示。

诗词解析：

逐句解析：

1. 做就圈模，且休盖椽：描绘一种暂时的状态，暗示不急于行动。
2. 诸公怎晓余方便：表达了与友人之间的隔阂，感叹彼此难以理解。
3. 水符不向此中行：象征着事物的流动与变化，暗示人生的无常。
4. 因缘已至文登县：缘分的神秘与不可预测，这是一种对命运的感慨。
5. 各谨持修，速归锻炼：提倡修身养性，重视自我修炼。
6. 内容显现亲头面：强调内心的真实与外在的联系。
7. 如今款款渐投玄：描述一种逐渐接近深奥道理的感觉。
8. 恁时得得频相见：期待与友人的再相聚，充满温暖与希望。

修辞手法：

• 比喻：用“水符”比喻人生的变幻。
• 对仗：整首诗在句式上有一定的对称，增强了韵律感。
• 意象：自然景象与内心感受交织，形成深刻的情感共鸣。

主题思想：
整首诗围绕着对生活的思考与人与人之间的关系，强调在变幻的世界中保持内心的宁静与自我修炼的重要性。

意象分析：

意象词汇：

• 圈模：象征一种生活的模式或样式。
• 水符：象征变化与流动，代表人生的无常。
• 文登县：作为地名，承载了文化意义与人情味。
• 锻炼：象征修身养性的追求，暗示成长与内省。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“水符”象征什么？
   A. 固定不变
   B. 流动与变化
   C. 安静与宁和

2. 诗人对友人有何感慨？
   A. 期待相聚
   B. 感到孤独
   C. 不在意

3. “因缘已至文登县”中的“因缘”指的是什么？
   A. 机缘巧合
   B. 必然结果
   C. 纯属偶然

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白
• 《山中问答》 陶渊明

诗词对比：
对比王哲的《踏莎行》与李白的《静夜思》，两者都表达了对人生的感悟与对友谊的珍惜，但王哲更侧重于内心的修炼与哲理的探讨，而李白则更多体现了对乡愁与自然的感怀。

参考资料：

推荐书目：

• 《元代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏辞典》
• 《王哲研究》