《营涅槃忏还涂作诗并序》

原文展示:

营涅槃忏还涂作诗并序 江总 〔南北朝〕

可否同一贯，生死亦一条。 况期灭尽者，岂是俗中要。 人道离群怆，冥期出世遥。 留连入涧曲，宿昔陟岩椒。 石溜冰便断，松霜日自销。 向崖云叆叇，出谷雾飘飖。 勿言无大隐，归来即市朝。

白话文翻译：

是否能够贯穿始终，生死其实是一条路。 何况期待彻底灭尽的，岂是世俗中的重要事物。 人道离群感到悲伤，冥冥中期待出世遥远。 留连于山涧曲折之处，昔日攀登岩顶。 石上的水流因冰而断，松树因霜而日渐消瘦。 向着崖边的云彩浓密，出谷时雾气飘摇。 不要说没有大隐之人，归来即是市朝。

注释:

• 可否同一贯：是否能够始终如一。
• 生死亦一条：生死其实是一条路，指生死相连，不可分割。
• 况期灭尽者：何况期待彻底灭尽的事物。
• 岂是俗中要：岂是世俗中的重要事物。
• 人道离群怆：人道离群感到悲伤。
• 冥期出世遥：冥冥中期待出世遥远。
• 留连入涧曲：留连于山涧曲折之处。
• 宿昔陟岩椒：昔日攀登岩顶。
• 石溜冰便断：石上的水流因冰而断。
• 松霜日自销：松树因霜而日渐消瘦。
• 向崖云叆叇：向着崖边的云彩浓密。
• 出谷雾飘飖：出谷时雾气飘摇。
• 勿言无大隐：不要说没有大隐之人。
• 归来即市朝：归来即是市朝。

诗词背景:

作者介绍: 江总，南北朝时期的文学家，其作品多表现佛教思想和个人对生死的思考。该诗反映了作者对生死、出世与世俗的深刻思考。

创作背景: 该诗是在作者进行涅槃忏悔后，回归世俗生活时所作，表达了对生死的看法和对出世的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对比生死、世俗与出世，表达了作者对生命意义的深刻思考。诗中“可否同一贯，生死亦一条”揭示了生死的连续性和不可分割性，而“况期灭尽者，岂是俗中要”则强调了世俗事物的虚无。后文通过对自然景象的描绘，如“石溜冰便断，松霜日自销”，进一步强化了生命的脆弱和无常。最后两句“勿言无大隐，归来即市朝”则表明了作者对隐逸生活的向往，以及对世俗生活的接受态度。

诗词解析:

逐句解析:

• “可否同一贯，生死亦一条”：提出了生死的连续性问题，强调生死是一体的。
• “况期灭尽者，岂是俗中要”：指出世俗追求的虚无，强调真正重要的是超越世俗。
• “人道离群怆，冥期出世遥”：表达了离群索居的悲伤和对出世的向往。
• “留连入涧曲，宿昔陟岩椒”：描绘了留连自然、攀登岩顶的情景。
• “石溜冰便断，松霜日自销”：通过自然景象的描绘，表达了生命的脆弱和无常。
• “向崖云叆叇，出谷雾飘飖”：描绘了云雾缭绕的自然景象，增强了诗的意境。
• “勿言无大隐，归来即市朝”：表明了对隐逸生活的向往，以及对世俗生活的接受态度。

修辞手法:

• 比喻：如“石溜冰便断”比喻生命的脆弱。
• 拟人：如“松霜日自销”赋予松树以人的情感。
• 对仗：如“可否同一贯，生死亦一条”中的对仗增强了语言的节奏感。

主题思想: 整首诗围绕生死、世俗与出世展开，表达了作者对生命意义的深刻思考和对隐逸生活的向往。

意象分析:

• 意象词汇：石溜、松霜、云叆叇、雾飘飖。
• 详细解释：石溜和松霜描绘了自然的脆弱和无常，云叆叇和雾飘飖增强了诗的意境，象征着超脱世俗的向往。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“生死亦一条”表达了什么意思？ A. 生死是分开的 B. 生死是一体的 C. 生死是无关的 D. 生死是矛盾的

2. “况期灭尽者，岂是俗中要”中的“灭尽者”指的是什么？ A. 世俗的事物 B. 出世的事物 C. 生命的终结 D. 物质的消亡

3. 诗中“勿言无大隐，归来即市朝”表达了作者的什么态度？ A. 对世俗的厌恶 B. 对隐逸的向往 C. 对世俗的接受 D. 对隐逸的放弃

答案：1. B 2. A 3. C

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 王维的《山居秋暝》：表达了隐逸生活的向往。
• 陶渊明的《归园田居》：描绘了回归自然的田园生活。

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》与江总的《营涅槃忏还涂作诗并序》都表达了隐逸生活的向往，但王维的诗更多地描绘了自然的美景，而江总的诗则更多地探讨了生死和世俗的问题。

参考资料: 推荐书目:

• 《南北朝诗选》
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》