《相和歌辞。祠渔山神女歌。迎神》

时间: 2025-01-01 14:31:50

坎坎击鼓,渔山之下。

吹洞箫,望极浦。

女巫进,纷屡舞。

陈瑶席,湛清酤。

风凄凄,又夜雨。

不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。

意思解释

原文展示:

坎坎击鼓,渔山之下。
吹洞箫,望极浦。
女巫进,纷屡舞。
陈瑶席,湛清酤。
风凄凄,又夜雨。
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。

白话文翻译:

鼓声击打得清脆响亮,渔山之下的景象令人神往。
悠扬的洞箫声在耳畔回荡,遥望着极远的水边。
女巫们走上前来,纷纷在舞动身姿。
摆上瑶席,酒水清澈透亮。
微风凄凉,夜雨绵绵。
不知道神灵究竟会不会来到,令我心中苦恼不已。

注释:

  • 坎坎:声音清脆的样子,通常指击鼓的声音。
  • 渔山:指与渔业相关的山,可能是祭祀的地方。
  • 洞箫:一种古老的吹奏乐器,音色悠扬。
  • 女巫:指祭祀神灵的女性,通常负责召唤神灵。
  • 陈瑶席:指摆放的瑶席,瑶席是用瑶草制成的席子,象征洁净。
  • 湛清酤:清澈的酒,寓意美好。
  • 心兮苦复苦:表达内心的痛苦与不安。

诗词背景:

作者介绍:

王维(701年-761年),唐代著名诗人、画家,号摩诘,晚号庐山隐士。他以山水诗和田园诗闻名,作品往往蕴含深厚的哲理和自然美。

创作背景:

《相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神》是王维为迎接渔山神女所作的诗,旨在通过祭祀活动表达对神灵的敬仰与期盼。渔山作为神灵的栖息地,承载着渔民的信仰与愿望。

诗歌鉴赏:

这首诗通过细腻的描写展现了神女迎接仪式的情景,渔山的自然环境与祭祀活动交相辉映,营造出一种神秘而庄重的氛围。开篇“坎坎击鼓,渔山之下”,鼓声不仅是祭祀的召唤,更是诗人内心情感的映射,传达出一种对神灵降临的渴望与期待。随后,吹洞箫的乐声与远望的场景交织,使人感受到一种超脱尘世的宁静与美好。

“女巫进,纷屡舞”则引入了人间的热闹,女巫的舞蹈仿佛是为神灵的到来而准备的盛况,让人感受到人们对神灵的虔诚与尊敬。随后,诗中提到的“陈瑶席,湛清酤”则强调了祭祀的隆重,清酒与美席象征着对神灵的诚意与敬重。

然而,最后的“风凄凄,又夜雨”,则突显了诗人内心的忧虑与不安,尽管祭祀仪式已经开始,但神灵的来临仍然充满不确定性,诗人心中的苦闷与期待交织,最终形成了一种对命运的无奈感。

整首诗在形式上运用了对仗、排比等修辞手法,音韵和谐,意境深远,展现了王维作为诗人对自然和人文的深刻理解与独特的艺术风格。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 坎坎击鼓,渔山之下:鼓声清脆,从渔山下传来,营造了祭祀的氛围。
  2. 吹洞箫,望极浦:悠扬的洞箫声在空中回荡,诗人远望水边,渴望神灵降临。
  3. 女巫进,纷屡舞:女巫们走上前来,纷纷舞动,表现出热烈的祭祀氛围。
  4. 陈瑶席,湛清酤:摆放瑶席,清澈的酒水象征着对神灵的敬重与诚意。
  5. 风凄凄,又夜雨:微风凄凉,夜雨绵绵,渲染了祭祀时的肃穆与忧虑。
  6. 不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦:不确定神灵会否降临,造成了诗人心中的苦闷。

修辞手法:

  • 比喻:神灵的降临比作自然现象,营造神秘感。
  • 对仗:如“坎坎击鼓,吹洞箫”,增强了诗的节奏感。
  • 拟人:将风雨与神灵的到来相联系,体现内心的情感波动。

主题思想:

整首诗表达了对神灵的渴望与祭祀的敬意,同时流露出对未来不确定性的忧虑,形成了人与神、人与自然之间的深刻联系。

意象分析:

意象词汇:

  • 鼓声:象征召唤与期待,祭祀的开始。
  • 洞箫:代表音乐与和谐,连接人与神灵的桥梁。
  • 女巫:象征祭祀的使者,传达对神灵的敬仰。
  • 瑶席与清酒:代表诚意与纯净的心灵。

互动学习:

诗词测试:

  1. 《相和歌辞·祠渔山神女歌·迎神》的作者是: A. 李白
    B. 王维
    C. 杜甫

  2. 诗中提到的乐器是: A. 二胡
    B. 洞箫
    C. 古筝

  3. 诗中表达的主要情感是: A. 欢快
    B. 忧愁
    C. 愤怒

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《月夜忆舍弟》,同样表达了对亲人或神灵的思念。
  • 李白的《庐山谣》,描绘自然景色与人心的结合。

诗词对比:

  • 王维与李白的山水诗:王维的诗更注重内心情感的表达,而李白则强调豪放的个性与自然的壮丽。
  • 比较王维的《鹿柴》和本诗,前者描绘了宁静的自然,后者则通过祭祀活动展现了人神之间的关系。

参考资料:

  • 《王维诗词集》
  • 《唐诗三百首》
  • 《王维与他的山水诗研究》