《满庭芳 游绍兴兰亭公园,读兰亭集序碑》

时间: 2024-12-29 20:54:55

久慕兰亭,流觞韵事,好侣邀约同来。

惠风如昔,修禊宴谁开?

幽竹芳林掩映,问可是、那处亭台?

鹅池畔,白鹅梳羽,三五正相偕。

徘徊。

千载下,斯文多感,异代欢哀。

叹天高日远,虚隙飞埃。

人世相逢能几?

登临地、所以兴怀。

都忘却,红尘攘攘,水去复云回。

意思解释

原文展示:

久慕兰亭,流觞韵事,好侣邀约同来。
惠风如昔,修禊宴谁开?
幽竹芳林掩映,问可是那处亭台?
鹅池畔,白鹅梳羽,三五正相偕。
徘徊。千载下,斯文多感,异代欢哀。
叹天高日远,虚隙飞埃。
人世相逢能几?登临地所以兴怀。
都忘却,红尘攘攘,水去复云回。

白话文翻译:

我早就向往兰亭,渴望那流觞的雅趣,好友们邀请我一同前来。
温和的春风依旧,谁来主持这修禊的宴会呢?
幽静的竹林和芬芳的树林掩映着,我想问那是哪座亭台?
在鹅池旁,几只白鹅梳理羽毛,三五好友正欢聚一处。
我在这里徘徊,千年之后,文人墨客的情感依然深厚,时光的欢笑与悲哀交织。
叹息着天高日远,尘埃在空中飞舞。
在人世间相逢的机会能有多少?登高望远是为了抒发心中的情怀。
一切都已忘却,世间的纷扰,水流去又云归。

注释:

  • 流觞韵事:流觞是指酒杯漂流,韵事指雅致的事情,指兰亭雅集的情景。
  • 惠风如昔:指温和的春风依旧如往昔。
  • 修禊:古代的一种祭祀活动,通常在春天进行。
  • 幽竹芳林:指幽静的竹林和芬芳的树林。
  • 白鹅梳羽:形象描绘白鹅在水边梳理羽毛的场景。

典故解析:

  • 兰亭集序:王羲之所作,描述了兰亭的聚会及其感怀,成为后世文人聚会的典范。
  • 修禊:源于古代的春季祭祀活动,强调与自然的和谐。

诗词背景:

作者介绍:

蔡淑萍,现代诗人,作品多涉及自然景观与人文情怀,风格清新、婉约。

创作背景:

此诗创作于游览绍兴兰亭公园之际,受到兰亭集序的启发,旨在表达对历史文人聚会的向往与对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏:

此诗以对兰亭的向往为引子,勾勒出一幅春日游览的画面,展现了古代文人雅集的情趣。开篇便以“久慕兰亭”表露出诗人对兰亭的深厚情感,接着描绘了温和的春风与宴会的场景,营造出一种怀旧与期待的氛围。幽竹芳林的掩映与鹅池畔的悠闲,显示了自然与人文的和谐。

诗中“千载下,斯文多感”一句,表现出对时间流逝的感慨,文人雅士的情感在历史的长河中依然在延续,表达了对人世相逢的珍惜与感叹。结尾部分,诗人似乎在反思人与人之间的相遇与别离,强调了人生的短暂和世事的纷扰,令人深思。

整体而言,诗歌通过自然景物和历史典故的交融,构建了一个充满哲理的空间,展现出诗人对生活的深刻理解与对美好时光的眷恋。

诗词解析:

逐句解析:

  • 久慕兰亭:表达对兰亭的向往与渴望。
  • 流觞韵事:指对兰亭雅集的追忆。
  • 惠风如昔:怀旧的情怀,表明春风的温暖依旧。
  • 幽竹芳林掩映:描绘自然环境,传达宁静之美。
  • 问可是那处亭台:对历史名胜的探索与向往。
  • 鹅池畔,白鹅梳羽:生动的生活场景,传达友谊的温馨。
  • 千载下,斯文多感:历史的积淀与情感的延续。
  • 叹天高日远,虚隙飞埃:对人生短暂与时间流逝的感慨。
  • 人世相逢能几?:反思人与人之间相遇的意义。
  • 红尘攘攘,水去复云回:最终归于宁静。

修辞手法:

  • 比喻:如“流觞韵事”形象地传达出文人雅集的情趣。
  • 拟人:白鹅梳羽,赋予自然形象以生命。
  • 对仗:如“惠风如昔,修禊宴谁开”,形成优美的韵律感。

主题思想:

整首诗通过对兰亭的赞美与对历史文人的追思,表达了对美好时光的怀念与对人生哲理的思考,呈现了人与自然、人与历史之间的和谐关系。

意象分析:

意象词汇:

  • 兰亭:象征文人雅集与历史的承载。
  • 幽竹芳林:代表自然的宁静与美好。
  • 白鹅:寓意友谊与闲适的生活。

互动学习:

诗词测试:

  1. “久慕兰亭”中“慕”的意思是?

    • A. 想念
    • B. 喜欢
    • C. 追求
    • D. 忘记
  2. 诗中的“惠风如昔”是指什么?

    • A. 春风依旧
    • B. 秋风萧瑟
    • C. 暴风骤雨
    • D. 寒风刺骨

答案:

  1. A. 想念
  2. A. 春风依旧

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王羲之《兰亭集序》
  • 苏轼《赤壁赋》

诗词对比:

  • 王羲之《兰亭集序》:同样描绘了兰亭的雅集,但更侧重于历史的厚重与人生的感慨。
  • 苏轼《赤壁赋》:与蔡淑萍的作品相似,都在自然美景中反思人生,情感上更为豪放。

参考资料:

  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《现代诗词创作与分析》
  • 《王羲之与兰亭文化》

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