《卷阿》
时间: 2025-01-17 10:18:38
有卷者阿,飘风自南。
岂弟君子,来游来歌,以矢其音。
伴奂尔游矣,优游尔休矣。
岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。
尔土宇昄章,亦孔之厚矣。
岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。
尔受命长矣,茀禄尔康矣。
岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。
有冯有翼,有孝有德,以引以翼。
岂弟君子,四方为则。
颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。
岂弟君子,四方为纲。
凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。
蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。
凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。
蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。
凤凰鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。
菶菶萋萋,雍雍喈喈。
君子之车,既庶且多。
君子之马,既闲且驰。
矢诗不多,维以遂歌。
意思解释
原文展示:
卷阿
有卷者阿,飘风自南。岂弟君子,来游来歌,以矢其音。伴奂尔游矣,优游尔休矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,似先公酋矣。尔土宇昄章,亦孔之厚矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,百神尔主矣。尔受命长矣,茀禄尔康矣。岂弟君子,俾尔弥尔性,纯嘏尔常矣。有冯有翼,有孝有德,以引以翼。岂弟君子,四方为则。颙颙卬卬,如圭如璋,令闻令望。岂弟君子,四方为纲。凤凰于飞,翙翙其羽,亦集爰止。蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。凤凰于飞,翙翙其羽,亦傅于天。蔼蔼王多吉人,维君子命,媚于庶人。凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。菶菶萋萋,雍雍喈喈。君子之车,既庶且多。君子之马,既闲且驰。矢诗不多,维以遂歌。
白话文翻译:
这首诗描绘了一位高尚君子的形象。他迎着从南方吹来的清风,招待来访的朋友,欢乐地歌唱,悠闲地游玩。愿君子们如同古代的贤人一样,品德高尚,厚重而稳重。君子的德行使得四方的神明都为之臣服,得到了天命,享受着福禄与安康。君子们如同飞翔的凤凰,展翅翱翔,聚集在一起。诗中提到的吉士和君子,都是以美德和才能受到王的宠爱。而凤凰的歌鸣则象征着吉祥与和谐。诗的最后指出,君子的车马既多且闲,不急不躁,尽情享乐与歌唱。
注释:
- 岂弟君子:岂弟意为“和谐、友好”,君子指的是有德行的人。
- 优游尔休:悠闲自在地休息。
- 百神:指各方神灵。
- 茀禄尔康:意为福禄与安康。
- 冯有翼:引申为有能力的人。
- 颙颙卬卬:形容状态安定、和谐。
- 凤凰:象征吉祥和高贵的鸟。
诗词背景:
作者介绍:
《卷阿》是先秦时期的作品,作者为佚名,体现了古代中国对君子品德的追求和歌颂。
创作背景:
此诗产生于先秦时期,反映了当时对德治的重视和对君子的理想化描绘,强调了君子在社会中的重要角色。
诗歌鉴赏:
《卷阿》是一首抒发对君子理想和美德的赞美之作。诗中通过描绘环境、情景和君子的形象,展现了一种和谐、安宁的社会愿景。诗的开头提到“飘风自南”,为整首诗营造了一个自然和谐的氛围,清风拂面,带来了一种怡然自得的情感。接着,诗人通过“岂弟君子,来游来歌”的描写,表达了对君子们聚会游玩、歌唱的向往,显示出一种生活的乐趣与美好。
诗中反复出现的“岂弟君子”,不仅强调了君子身上的道德修养,也渗透出一种对理想人格的追求。与自然的和谐相结合,诗人表达了对君子人格的崇高敬意。特别是“凤凰于飞”的意象,象征着高贵与吉祥,突显了君子的地位和影响力。
整首诗在平和的语调中流露出对人性美和社会美的渴望,强调了君子应具备的品质与理想,具有很强的教育意义和艺术价值。
诗词解析:
逐句解析:
- 有卷者阿:开头引入环境,暗示有风,营造气氛。
- 岂弟君子,来游来歌:描绘君子的和谐交往,展示亲切友好的社会氛围。
- 岂弟君子,俾尔弥尔性:强调君子的品德,愿意提升他人的道德修养。
- 尔受命长矣,茀禄尔康矣:表达对君子长命富贵的祝愿。
修辞手法:
- 比喻:如“凤凰于飞”象征君子。
- 对仗:句式工整,如“岂弟君子,四方为纲”。
- 拟人:将自然元素赋予情感。
主题思想:
整首诗围绕君子的品德,表达了对理想人格的追求,强调了和谐社会的重要性。
意象分析:
意象词汇:
- 凤凰:象征吉祥、高贵。
- 清风:象征和谐与自然。
- 君子:代表理想的道德人格。
互动学习:
诗词测试:
-
《卷阿》的主题是什么? A. 自然景色
B. 君子的品德与理想
C. 个人的悲伤 -
“岂弟君子”在诗中反复出现,主要表达什么? A. 君子的孤独
B. 君子与他人的和谐关系
C. 君子的财富 -
诗中提到的“凤凰”象征什么? A. 失败
B. 吉祥与高贵
C. 平凡
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《关雎》:同样描绘了对理想人品的追求。
- 《国风·周南》:表现了对美德和和谐生活的向往。
诗词对比:
- 《卷阿》与《关雎》都强调了君子之德,但《关雎》更侧重于爱情与社会关系,而《卷阿》则更为广泛地探讨了君子在社会中的角色。
参考资料:
- 《先秦诗歌选》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代诗词理论》