《疏帘淡月·闻式僧事，感慨赋此》
时间: 2025-01-06 07:30:03意思解释
原文展示:
疏帘淡月·闻式僧事，感慨赋此
作者: 黄光 〔近代〕
禅房昼坐。忽草逐门开，花从钵堕。平地风波，突起任他扬簸。盼归云衲斜阳里，问东君如何裁可。心忘三昧，目迷五色，转移飞祸。念平昔莲华静课。萦尘梦难醒，金刚严锁。柳絮何因，特地结成空果。夜叉白日猖狂甚，笑缁流鹿苑难躲。且安瑶室，咒来自得，水澄烟妥。
白话文翻译：
在禅房里白天静坐，忽然看到草从门外飘进，花瓣从钵中落下。平地上风波突起，我任凭它翻滚。盼望归来的云朵在斜阳之中，问东君（春天的神）如何裁剪。心中忘却了三昧（禅定），眼睛迷失在五彩缤纷之中，飞来的祸事让我转移了注意。回想往昔，莲华静好的学习。梦中缠绕，难以醒悟，金刚般的锁链紧缠。柳絮为何，特意结成空果（没有实质的果实）。白天的夜叉猖狂无比，笑着说缁流（佛教徒）在鹿苑中难以躲避。且在这瑶室中安静，咒语自得，水面平静而烟雾迷蒙。
注释:
字词注释:
- 疏帘：空旷的帘子，指禅房的窗帘，透出淡淡的月光。
- 草逐门开：草随着风飘入门内。
- 花从钵堕：花瓣从佛教的钵中掉落，象征着无常。
- 三昧：佛教中的一种深层次的禅定状态。
- 飞祸：突如其来的灾祸。
- 金刚严锁：金刚石般坚固的锁链，比喻心灵被束缚。
- 夜叉：佛教中的一种妖鬼，象征干扰与恶劣的环境。
典故解析:
- 鹿苑：指佛教中释迦牟尼传法的地方，象征着清净与智慧所在。
诗词背景:
作者介绍: 黄光，近代诗人，生活在动荡的社会环境中，作品多反映对人生的思考以及对佛教哲理的理解。其诗风清新脱俗，常用自然景象隐喻人生哲理。
创作背景: 此诗创作于黄光对一位僧侣的事迹感慨之时，表达了对世事无常的感悟和对内心宁静的渴望。
诗歌鉴赏：
这首诗通过描绘禅房中的一幕，展现了诗人对生活的深刻思考。开篇以“疏帘淡月”引入，营造出一种宁静而淡泊的氛围，接着描写自然界的变化，草和花的意象既表现了生机与活力，又暗示了无常和失落。诗人在反思中提及“三昧”，说明内心对禅定的向往与追求，但现实中的纷扰与色彩让他难以专注，显示出他内心的挣扎。
后半部分提到“金刚严锁”，更是加重了诗人内心的困惑与无奈。柳絮、夜叉的意象则让人感受到外界的干扰与内心的冲突，诗人在此情境中渴望找到一处安宁之地，最终以“水澄烟妥”收尾，象征着内心的平静与和谐。整首诗在感伤与宁静之间游走，展现了诗人对人生、自然与佛理的深刻理解。
诗词解析:
逐句解析:
- 禅房昼坐：在禅房中静坐，强调内心的宁静。
- 忽草逐门开，花从钵堕：自然的变化象征着生命的流动与无常。
- 平地风波，突起任他扬簸：外界的波动与内心的动荡形成对比。
- 盼归云衲斜阳里：渴望归隐，寻求内心的安宁。
- 问东君如何裁可：对自然的询问，象征对生命的思考。
- 心忘三昧，目迷五色：内心的迷惘与对外界的感知。
- 转移飞祸：面对突如其来的灾难，感到无奈。
- 念平昔莲华静课：回忆过去的宁静时光。
- 萦尘梦难醒，金刚严锁：内心的执着与困扰。
- 柳絮何因，特地结成空果：生命的虚无与无实之果。
- 夜叉白日猖狂甚：外界的干扰与恶劣环境。
- 笑缁流鹿苑难躲：难以避开世俗的纷扰。
- 且安瑶室，咒来自得：寻求心灵的安宁与自我解脱。
- 水澄烟妥：表达内心的宁静与和谐。
修辞手法:
- 比喻：如“金刚严锁”比喻内心的束缚。
- 拟人：自然现象被赋予情感，如“草逐门开”。
- 对仗：如“水澄烟妥”与“夜叉白日”的对比，增强了诗的韵律感。
主题思想: 整首诗表现了诗人对内心宁静的追求与对外界纷扰的无奈，反映了人生的复杂性和对佛教哲理的思考，展现了“无常”与“安宁”的对立统一。
意象分析:
意象词汇:
- 禅房：象征内心的宁静与修行的场所。
- 草、花：代表生命的流动与无常。
- 三昧：代表内心的宁静与智慧。
- 柳絮：象征无实的存在。
- 水澄烟妥：象征内心的清澈与和谐。
互动学习:
诗词测试:
-
这首诗的作者是谁？
A) 李白
B) 黄光
C) 杜甫 -
“夜叉白日猖狂甚”中的“夜叉”指的是什么？
A) 一种花
B) 一种妖鬼
C) 一种鸟 -
诗中提到的“三昧”是什么？
A) 一种植物
B) 一种禅定状态
C) 一种乐器
答案：
- B) 黄光
- B) 一种妖鬼
- B) 一种禅定状态
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《庐山谣》 - 李白
- 《静夜思》 - 李白
- 《无题》 - 李商隐
诗词对比: 与李白的《庐山谣》相比，黄光的作品更侧重于内心的抒发与哲理的探讨，而李白则常通过壮丽的自然景观来表达个人的豪情与壮志。这反映出两位诗人在风格与情感表达上的不同追求。
参考资料:
推荐书目:
- 《中国现代诗歌史》
- 《唐诗三百首》
- 《古典诗词鉴赏》