意思解释
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江边竹枝词（七首）
作者：王逢
巫子惊湍天下闻，
商人望拜小龙君。
茹草染榴红纸，
好剪凌波十幅裙。
白话文翻译
这首诗描绘了江边的景象与人们的生活。巫师因为惊动了湍急的江水而受到人们的关注，商人则朝拜着小龙神，表达了对水神的敬仰。诗中提到的茹草被染成了红色，像榴花一样鲜艳，好像用来剪裁出十幅轻盈的裙子，在水波中摇曳。
注释
- 巫子：指从事巫术的女子，通常与宗教信仰和祭祀活动相关。
- 惊湍：惊动了湍急的水流，形容水流的急促和巫子的行为引起的反应。
- 小龙君：水神的称谓，古代人们相信江河有神灵掌管。
- 茹草：一种植物，这里用来制作染料。
- 榴红纸：形容色彩鲜艳，像石榴花一样红的纸张。
- 凌波：水面上轻盈的姿态，形容裙子在水中飘动的样子。
典故解析
这首诗中提到的巫术和水神崇拜，反映了古代人民对自然力量的敬畏和对神灵的信仰。小龙君则是地方水神的象征，常常出现在古代诗词中，体现了人们对水源的依赖与崇拜。
诗词背景
作者介绍
王逢，元代诗人，生平资料较少，但其作品多以描写自然景观和人文风情著称。王逢的诗风清新自然，富有生活气息，常常表现出对江河湖海的热爱。
创作背景
这首《江边竹枝词》创作于元代，正值社会动荡时期，人民的生活艰辛。通过描写江边的生活，王逢试图传达一种对生活的热爱与对自然的礼赞。
诗歌鉴赏
《江边竹枝词》是一首生动描绘江边生活的诗作，诗中通过巫子、商人等角色展示了人们与自然之间的互动。开篇的“巫子惊湍”不仅描绘了巫师的神秘形象，也隐含着对自然力量的敬畏。巫子的行为引起了“天下闻”，可见其影响力之大。
接下来的“商人望拜小龙君”则展现了人与神灵之间的关系，商人对水神的敬仰反映了人们对水源的依赖，以及对自然和谐的向往。诗中提到的“茹草染榴红纸”，不仅展现了丰富的色彩和视觉美感，也暗示了人们的生活情趣和对美好事物的追求。
整首诗通过清新的意象和生动的场景，表现了自然与人文的结合，展现了诗人对生活的热爱和对江边风情的细腻观察。王逢通过简练而富有画面感的语言，传达出了一种轻松愉悦的情感，让人感受到江边生活的美好与活力。
诗词解析
逐句解析
- 巫子惊湍天下闻：巫师因施法而惊动了湍急的水流，成为众人关注的焦点，表现出她的神秘和力量。
- 商人望拜小龙君：商人朝拜水神，体现了对自然神灵的敬仰与依赖。
- 茹草染榴红纸：用植物染料将纸染成红色，展现了人们对色彩的追求。
- 好剪凌波十幅裙：形容裙子在水波中轻盈飘动，展现了女性的柔美与生活的雅致。
修辞手法
- 比喻：将生活的细节与自然景象结合，形成生动的画面。
- 拟人：通过将水神、巫师等赋予情感，增强了诗的表现力。
- 对仗：诗句结构工整，增强了诗的韵律感。
主题思想
这首诗的中心思想是对江边生活的赞美，表现了人与自然和谐相处的美好画面，反映了人们对美好生活的向往和对自然力量的敬畏。
意象分析
意象词汇
- 巫子：象征着神秘和超自然力量。
- 小龙君：象征着自然的守护和人类的崇拜对象。
- 茹草：代表自然的馈赠，体现了生活的多彩。
- 凌波裙：象征着女性的柔美和生活的流动性。
互动学习
诗词测试
-
巫子惊湍天下闻中的“巫子”指的是：
A. 商人
B. 巫师
C. 渔民 -
“商人望拜小龙君”中的“小龙君”是指：
A. 神仙
B. 水神
C. 风神 -
“好剪凌波十幅裙”中“凌波”指的是：
A. 水波
B. 风波
C. 船波
答案
- B
- B
- A
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《江南春》：同样描绘江南的自然风光，但侧重于春天的生机与繁华。
- 《夜泊牛渚怀古》：表现了对历史的感慨，与《江边竹枝词》形成鲜明对比，后者更注重生活的细节和美感。
参考资料
- 《元代诗歌选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《王逢诗文研究》