《送道者归闽省亲》

时间: 2025-01-01 14:18:47

采药求仙碧海东,客行重入故乡中。

铜盘露滴三秋月,玉杵霜飞五夜风。

榕叶尽从来后老,桃花只是去时红。

南真奕世多仙气,衡岳峰头几岁逢。

意思解释

原文展示:

送道者归闽省亲
作者: 倪道原 〔元代〕

采药求仙碧海东,
客行重入故乡中。
铜盘露滴三秋月,
玉杵霜飞五夜风。
榕叶尽从来后老,
桃花只是去时红。
南真奕世多仙气,
衡岳峰头几岁逢。


白话文翻译:

这首诗描写了一位道士踏上归乡之路,他在碧海之东采药求仙,重返故乡。诗中描绘了秋月下露水滴落的铜盘,和五夜间霜飞的玉杵,表现了自然的静谧美。接下来的几句表达了时间的流逝,榕树的叶子已逐渐衰老,而桃花却依旧在春天盛开。最后,诗人感叹南方的仙气悠久而丰富,怀念与衡岳山顶的相逢岁月。


注释:

  • 采药:指道士在山野间采集药材,求取长生之道。
  • 碧海东:形容东边的碧海,暗指福建地区。
  • 铜盘:古人用以盛水的器具,此处象征清凉的秋天。
  • 露滴:指露水滴落,表现了清晨的宁静。
  • 玉杵:指捣药的杵,此处象征道士的修炼与求仙。

典故解析

  • 南真:指道教中的南宗,代表了道教在南方的盛行。
  • 衡岳峰:指衡山,古代名山之一,常与道教相关联。

诗词背景:

作者介绍: 倪道原,元代诗人,生于福建,以道教诗闻名,作品多描写自然与道教哲理,风格清新典雅。

创作背景: 本诗写于道士归乡之际,表达了对故乡的眷恋与道教文化的追求,反映了诗人与自然的和谐关系。


诗歌鉴赏:

《送道者归闽省亲》是一首充满道教意蕴的诗作,诗人在描写道士的归乡旅程中,融入了丰富的自然景象与哲理思考。首句“采药求仙碧海东”,即点明了道士的身份与追求,展现了道教文化中追求长生不老的理想。接下来的描写中,通过“铜盘露滴三秋月”的细腻描绘,展现了秋天的宁静与清新,仿佛让人感受到那一刻的安详与孤独。

“榕叶尽从来后老,桃花只是去时红”两句则深刻地体现了时间的流逝与生命的无常,榕树的衰老与桃花的盛开,带给人一种淡淡的忧伤与哲学思考。这种对比不仅显示了自然的变化,也隐喻了人生命途中的得失。

最后两句“南真奕世多仙气,衡岳峰头几岁逢”,诗人对南方道教文化的赞美与对往昔相逢的怀念,使整首诗在情感上达到了高潮。诗中不仅有对故乡的回归,也有对道教理想与自然的深刻反思,表现了诗人对人生哲学的独特见解。


诗词解析:

逐句解析

  1. 采药求仙碧海东:道士在东边的碧海采药,象征着追求长生的理想。
  2. 客行重入故乡中:回到故乡,体现了对故乡的思念。
  3. 铜盘露滴三秋月:描绘了秋月的清幽,增添了诗的意境。
  4. 玉杵霜飞五夜风:通过夜晚的寒霜和玉杵,表现了道士的修炼生活。
  5. 榕叶尽从来后老:榕树的衰老象征时间的流逝。
  6. 桃花只是去时红:桃花的盛开暗示了生命的美好与短暂。
  7. 南真奕世多仙气:表达了对南方道教文化的赞美。
  8. 衡岳峰头几岁逢:怀念与衡山相逢的岁月,增添了个人情感。

修辞手法

  • 对比:时间的流逝与自然的美好形成对比,增强了诗的情感深度。
  • 拟人:通过对自然景物的描写,使其具有了情感,增强了诗的表现力。

主题思想: 整首诗通过道士的归乡旅程,表达了对自然、生命、时间流逝的深刻思考,体现了道教文化中对长生与和谐的追求。


意象分析:

意象词汇

  • 碧海:象征着自由与辽阔。
  • 铜盘:象征着宁静与清澈的秋夜。
  • 榕叶:象征着时间的流逝与生命的无常。
  • 桃花:象征着青春与美好。

这些意象不仅具有自然的美感,也蕴含着深厚的哲理,反映了诗人对生命的思考和对故乡的热爱。


互动学习:

诗词测试

  1. 诗中“采药求仙”指的是: A. 追求长生不老
    B. 采集药材
    C. 返回故乡

  2. “榕叶尽从来后老”中,榕叶象征: A. 年轻
    B. 时间的流逝
    C. 美好

  3. 本诗的主题是什么? A. 对故乡的怀念
    B. 对道教文化的赞美
    C. 自然与时间的思考

答案

  1. A
  2. B
  3. A, B, C(均可)

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 倪道原的《送道者归闽省亲》与王维的《鹿柴》都描绘了人与自然的和谐,但前者更侧重于道教哲理与生命思考,后者则强调静谧的山水美景。

参考资料:

  • 《元代诗人倪道原研究》
  • 《道教文化与诗词创作的关系》
  • 《中国古代诗词鉴赏》