《送臻师二首》

时间: 2025-01-01 12:57:50

昔去灵山非拂席,今来沧海欲求珠。

楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。

苦海迷途去未因,东方过此几微尘。

何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。

意思解释

原文展示:

送臻师二首

昔去灵山非拂席,
今来沧海欲求珠。
楞伽顶上清凉地,
善眼仙人忆我无。
苦海迷途去未因,
东方过此几微尘。
何当百亿莲花上,
一一莲花见佛身。

白话文翻译:

在过去,我曾离开灵山并不是因为疲倦,而是如今我来到沧海,渴望寻求佛珠。在楞伽山顶的清凉之地,不知道那位善眼的仙人是否还记得我。苦海中的迷途并不是因为我走错了路,而是在东方的这片土地上,经过的微尘又有多少呢?何时我能够在那亿万朵莲花之上,看到每一朵莲花中都显现出佛的身影呢?

注释:

  • 灵山:指佛教中著名的圣地,常用来象征灵性和智慧的追求。
  • 沧海:比喻人生的波折与艰难。
  • 楞伽:佛教经典《楞伽经》所提到的地方,象征着清净和智慧。
  • 善眼仙人:指具备洞察力的隐士或佛教高人。
  • 苦海:比喻世间的痛苦与烦恼。
  • 莲花:在佛教中,莲花象征着纯洁和觉悟。

诗词背景:

作者介绍:

李商隐(812年-858年),字义山,号玉谿生,晚唐诗人,因其作品具有深邃的意境和丰富的情感而被称为“诗中之王”。李商隐的诗风独特,常以情感细腻、意象丰富著称。

创作背景:

《送臻师二首》是在李商隐的晚年创作的,诗中表达了对佛教文化的追求和对师友的思念,反映出他对人生苦乐的深刻思考,以及对理想境界的渴望。

诗歌鉴赏:

李商隐的《送臻师二首》展现了他对人生苦短、追求真理的深刻思考。诗的开头以“昔去灵山非拂席”引入,瞬间将读者带入了一个充满哲理的境界。灵山象征着理想和智慧,而“沧海欲求珠”则体现了对真理的渴求和追寻。在面对生活的苦海时,李商隐并不迷茫,反而以“东方过此几微尘”来强调生命的渺小与短暂,仿佛在提醒人们珍惜当下。

接下来的“何当百亿莲花上”则展示出一种渴望的理想状态,亿万朵莲花象征着觉悟与纯洁,诗人希望在这些莲花上看到佛身,表达出对超脱和解脱的向往。整首诗以佛教意象为背景,融合了个人感受与哲理思考,使得作品既有深邃的内涵,又不失感性的表达。

李商隐在这首诗中运用了对仗与象征等修辞手法,增强了诗的韵律美和表现力。整首诗情感真挚,意境深远,给人以思考与启迪。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 昔去灵山非拂席:曾经离开灵山,并不是因为疲倦,而是有更深的追求。
  2. 今来沧海欲求珠:如今我来到沧海,渴望寻求真理和智慧的宝贵。
  3. 楞伽顶上清凉地:在楞伽山顶的清凉之地,象征着智慧与宁静。
  4. 善眼仙人忆我无:那位具备洞察力的高人是否还记得我呢?
  5. 苦海迷途去未因:人生苦海中的迷途并不是因为我走错了路。
  6. 东方过此几微尘:在东方的这片土地上,经过的微尘又有多少呢?
  7. 何当百亿莲花上:何时我能够在亿万朵莲花之上,看到佛的身影?
  8. 一一莲花见佛身:每一朵莲花中都显现出佛的身形,象征着觉悟与纯洁。

修辞手法:

  • 对仗:整首诗的句式工整,形成了对照的美感。
  • 象征:灵山、沧海、莲花等意象丰富,象征着理想、追求和觉悟。

主题思想:

整首诗表达了诗人对人生苦乐的深刻思考,对理想境界的渴望,以及对师友的思念,展现了佛教文化的深邃和丰富的精神追求。

意象分析:

意象词汇:

  • 灵山:象征智慧与理想境界。
  • 沧海:象征人生的波折与追求。
  • 莲花:象征纯洁、觉悟与信仰。

互动学习:

诗词测试:

  1. 李商隐的《送臻师二首》主要表达了什么主题?

    • A. 对人生的回忆
    • B. 对理想境界的追求
    • C. 对战争的反思
    • D. 对自然的赞美
  2. 诗中提到的“灵山”最能象征什么?

    • A. 财富
    • B. 知识与智慧
    • C. 家乡
    • D. 亲情

答案:

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  1. 杜甫《登高》
  2. 白居易《琵琶行》

诗词对比:

李白的《月下独酌》与李商隐的《送臻师二首》都关注个体的孤独与追求,但李白更倾向于豪放与洒脱,而李商隐则多了几分细腻与沉思,表现出不同的诗风与情感基调。

参考资料:

  1. 《唐诗三百首》
  2. 《诗经与唐诗的比较研究》