《四块玉·闲适》

原文展示:

四块玉·闲适
作者：关汉卿

适意行，安心坐，渴时饮饥时餐醉时歌，困来时就向莎茵卧。
日月长，天地阔，闲快活！旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟和。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活！意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？
离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。
贤的是他，愚的是我，争甚么？

白话文翻译：

随心所欲地走，安静地坐，渴了就喝，饿了就吃，醉了就唱歌，困了就躺在草地上休息。
日月悠长，天地辽阔，真是快活！喝着旧酒，倒着新酿，和朋友们在老瓦盆旁笑呵呵，和山中的和尚、乡野的老者一起吟唱。
他给我一对鸡，我给他一只鹅，真是快活！心中的意马收住了，心猿也锁住了，跳出世俗的恶风波，槐树下的午梦谁能打扰？
离开了名利场，钻进安乐窝，真是快活！在南边的田里耕作，或在东山上卧息，经历了世态人情，慢慢回顾往事。
聪明的是他，愚笨的是我，争什么呢？

注释:

• 适意：随意、舒适的状态。
• 莎茵：指长满莎草的地方，形容草地。
• 旧酒：指已经酿造好的酒。
• 新醅：指刚酿好的酒。
• 山僧：山中的和尚。
• 野叟：乡间的老者。
• 意马、心猿：比喻心中浮躁、思虑纷杂的状态。
• 槐阴：槐树的阴影，给人以凉爽的感觉。

诗词背景:

作者介绍：关汉卿（约1220-1300），元代著名杂剧作家及诗人，是元代戏剧的奠基人之一。他的作品以情感真挚、语言通俗、题材广泛著称，尤其擅长描写人性和民间生活。

创作背景：此诗写于元代社会动荡的时期，作者通过对闲适生活的描绘，表达了对世俗名利的厌倦和对简单生活的向往，反映了文人对精神自由的追求。

诗歌鉴赏：

《四块玉·闲适》是一首以闲适生活为主题的诗。诗中描绘了一个理想的生活状态：随意行走、安心坐卧，无论是渴了吃饭，还是醉了唱歌，诗人都表现出一种随性而自在的态度。这种态度反映出面对纷繁复杂的社会，诗人选择了一种逃避的方式，向往简单的田园生活。

诗中通过“旧酒投，新醅泼”的细节展示了人与人之间的温暖交流，体现了人们在一起欢聚的快乐。在与山僧和野叟的交流中，诗人感受到了一种超脱于世俗之外的情感。在充满哲理的反思中，诗人对世态人情的经历感到无奈，最终得出了“贤的是他，愚的是我，争甚么”的结论，表现出一种对人生的淡然与释然。

整首诗在语言上简洁明快，意象生动，充分体现了关汉卿对生活的深刻理解和对宁静生活的向往，给人以强烈的共鸣。

诗词解析：

逐句解析：

1. 适意行，安心坐：表示随心所欲，无所顾忌的生活状态。
2. 渴时饮，饥时餐：体现了生活的简单与自然。
3. 醉时歌，困来时就向莎茵卧：无忧无虑，随性而为。
4. 日月长，天地阔，闲快活：赞美悠长的时光和广阔的天地，感受到的快活。
5. 旧酒投，新醅泼：旧酒和新酿的对比，体现了生活的乐趣。
6. 老瓦盆边笑呵呵：描绘轻松愉快的生活场景。
7. 共山僧野叟闲吟和：诗人与他人共享悠闲的时光。
8. 意马收，心猿锁：比喻心境的安宁与稳定。
9. 槐阴午梦谁惊破：反映出一种恬静的生活状态。
10. 离了利名场，钻入安乐窝：对名利的逃避，向往归隐生活。
11. 贤的是他，愚的是我：对比他人的智慧与自己的愚笨，反思生活的意义。

修辞手法：

• 对仗：如“渴时饮，饥时餐，醉时歌，困来时就向莎茵卧”。
• 比喻：心猿意马的比喻，形象生动。
• 排比：反复使用“闲快活”，增强了诗的韵律感。

意象分析：

意象词汇：

• 莎茵：象征自然与宁静。
• 酒：象征生活的乐趣与人际的交流。
• 槐阴：象征安宁与恬淡的生活状态。
• 南亩、东山：象征自然田园生活的理想之地。

互动学习：

诗词测试：

1. 《四块玉·闲适》的作者是谁？ A. 李白
   B. 关汉卿
   C. 白居易
   D. 杜甫

2. 诗中提到的“莎茵”指的是什么？ A. 一种食物
   B. 一个地方
   C. 长满莎草的地方
   D. 一种花

3. 诗的主要主题是什么？ A. 战争
   B. 名利
   C. 闲适生活
   D. 爱情

答案：

1. B
2. C
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 苏轼的《定风波》
• 陶渊明的《饮酒》

诗词对比：

• 关汉卿的《四块玉·闲适》与陶渊明的《饮酒》都表现了对田园生活的向往，但关汉卿更加强调与人共同享受生活的乐趣，而陶渊明则更注重内心的自我反思和宁静。

参考资料：

• 《中国古代诗词选》
• 《元代文学史》
• 关汉卿的生平与作品分析相关书籍

通过以上内容，读者可以更加深入地理解《四块玉·闲适》中的意境和情感，体会到关汉卿对生活的独特见解。