《閒居东湖述怀》
时间: 2025-01-01 13:44:32意思解释
原文展示:
野叟耕锄喜近郊，
柴门风雨夜萧骚。
卧龙岂欲烦三顾，
老鹤长鸣向九皋。
北阙湛恩新赐爵，
近臣传敕旧同袍。
自怜经济全无术，
祇有山林兴最高。
白话文翻译：
这首诗表达了一个老农的闲适与自得，他在幽静的乡村生活中，喜悦于田园劳作。即使夜雨萧瑟，他也不觉得烦恼，反而感到宁静。对于三顾茅庐的名将诸葛亮，他并不想去打扰；老鹤在空中长鸣，似乎在向远方的山川呼唤。诗人提到自己在朝廷获得了新封的爵位，但身边的旧友和臣子仍然在传递公文和诏令。最后，他感叹自己在经济上无能为力，唯有在山林中感受到最高的兴致和快乐。
注释:
- 野叟：指田间的老农。
- 耕锄：指耕作和使用锄头，表示农人的劳动。
- 柴门：指用柴火做成的门，象征田园生活的朴素。
- 卧龙：指诸葛亮，因其隐居于隆中被称为卧龙。
- 三顾：指刘备三次拜访诸葛亮以请其出山，表现出对人才的渴求。
- 老鹤：象征长寿，隐喻老者在自然中的自在。
- 北阙：指北方的皇宫，象征权力与地位。
- 湛恩：指皇帝的恩赐。
- 经济：指治理国家的能力。
- 山林：象征自然环境，表达诗人向往自然的情怀。
诗词背景:
作者介绍：
吴志淳，元代诗人，其作品常表现出对自然的热爱以及对隐逸生活的向往。他的诗歌风格清新自然，往往融入个人情感与社会现实。
创作背景：
这首诗创作于元代，社会动荡不安，许多人渴望回归自然，追求内心的宁静。诗人通过描绘田园生活，反映了自己对官场的厌倦以及对自然的向往。
诗歌鉴赏：
《闲居东湖述怀》是一首表现隐逸生活和自然情趣的诗作，诗人在这里通过对田园生活的描绘，展现了他内心的宁静与满足。开篇的“野叟耕锄喜近郊”展现了一幅和谐的农村生活画面，老农在田间劳作，享受着自然的恩赐，体现了对简单生活的热爱。接下来的“柴门风雨夜萧骚”则把场景转向夜晚的宁静，虽然外有风雨，但内心却是平和安宁的。这种对比加强了诗人对自然的赞美。
诗中提到的“卧龙岂欲烦三顾”表达了诗人对名利的淡漠，卧龙诸葛亮的故事被引入，暗示诗人不愿追逐权势，只想安静地生活。最后两句“自怜经济全无术，祇有山林兴最高”则是诗人的自我反思，尽管在世俗的经济与权力上无能为力，但在山林中找到了最高的兴致。
整首诗通过对田园生活的细腻描写，表达了诗人对自然的热爱和对世俗的超脱，体现了元代文人对隐逸生活的向往，具有很强的个人情感和哲理思考。
诗词解析：
逐句解析：
-
野叟耕锄喜近郊：
- 描绘了一个老农在郊外耕作的情景，表达对田园生活的热爱和满足。
-
柴门风雨夜萧骚：
- 表现了夜晚的宁静与自然的和谐，即使外面风雨交加，内心依然宁静。
-
卧龙岂欲烦三顾：
- 引用诸葛亮的故事，表达对权力和名利的漠视，不愿去打扰那些寻求他帮助的人。
-
老鹤长鸣向九皋：
- 老鹤象征长寿，发出鸣叫，表现对自由和高远的向往。
-
北阙湛恩新赐爵：
- 提到自己在朝廷的地位，反映出诗人的身份和权力。
-
近臣传敕旧同袍：
- 显示出身边的人际关系，旧友依然在传达命令，暗示对世俗事务的无奈。
-
自怜经济全无术：
- 自我反思，感慨自己在经济管理上无能为力，表达对现实的无奈。
-
祇有山林兴最高：
- 最后强调自己在自然中找到了真正的乐趣和满足，体现对田园生活的向往。
修辞手法：
- 比喻：将生活比作耕作，强调自然的快乐。
- 拟人：老鹤的鸣叫赋予了生命，象征长寿与自由。
- 对仗：如“北阙湛恩新赐爵，近臣传敕旧同袍”，增强了诗句的韵律感。
主题思想：
该诗通过对自然生活的描绘，表达了对官场的厌倦和对简单、自由生活的向往，传达了隐逸哲学的精神内涵。诗人以田园生活为背景，展现出一种超脱尘世纷扰的情怀。
意象分析：
- 野叟：代表自然与田园。
- 卧龙：象征才华与抱负。
- 老鹤：象征长寿与自由的精神。
- 山林：代表自然的纯净与宁静。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“卧龙”是指哪位历史人物？
- A. 刘备
- B. 诸葛亮
- C. 曹操
-
诗人对官场的态度是什么？
- A. 渴望
- B. 厌倦
- C. 无所谓
-
最后一句“祇有山林兴最高”表达了诗人对什么的向往？
- A. 权力
- B. 财富
- C. 自然
答案：
- B. 诸葛亮
- B. 厌倦
- C. 自然
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《归园田居》陶渊明
- 《山中杂诗》王维
诗词对比：
- 陶渊明《归园田居》：同样表达了隐逸生活的主题，通过对自然的热爱，表现出诗人对官场的厌倦。
- 王维《山中杂诗》：描绘了山中生活的宁静，风格上也与《闲居东湖述怀》相似，通过自然表达内心的安宁。
参考资料：
- 《元代诗人吴志淳研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》