《行宫词》
时间: 2025-01-01 11:13:39意思解释
原文展示:
行宫词
作者: 王建 〔唐代〕
上阳宫到蓬莱殿，
行宫岩岩遥相见。
向前天子行幸多，
马蹄车辙山川遍。
当时州县每年修，
皆留内人看玉案。
禁兵夺得明堂后，
长闭桃源与绮绣。
开元歌舞古草头，
梁州乐人世嫌旧。
官家乏人作宫户，
不泥宫墙斫宫树。
两边仗屋半崩摧，
夜火入林烧殿柱。
休封中岳六十年，
行宫不见人眼穿。
白话文翻译：
此诗描绘了上阳宫与蓬莱殿之间的遥远景象，曾经的皇家行宫如今显得荒凉。往昔天子频繁出游，留下的马蹄和车辙遍布山川。那时，各州县每年都要修缮，留下内侍在此监看玉案。自从禁军夺取了明堂，桃源与华丽的绣品长久闭锁。开元年间的歌舞曾经流行，如今梁州的乐人却被厌弃。如今官家缺乏工匠修建宫殿，连宫墙的树木也被砍伐。两侧的仗屋已半毁，夜火焚烧着殿柱。经过六十年不封中岳，行宫里再无人问津。
注释:
- 上阳宫：唐代的一座行宫，位于长安附近。
- 蓬莱殿：传说中的仙境，象征着美好的理想境界。
- 行幸：指皇帝出游。
- 马蹄车辙：马蹄和车辙的痕迹，象征着往日繁华的景象。
- 禁兵：指卫戍和护卫的士兵。
- 明堂：古代帝王祭天的场所，象征着权力与荣耀。
- 桃源：寓意理想的隐居地。
- 开元：指唐玄宗开元年间，文化繁荣的时期。
- 长闭桃源与绮绣：指美好事物的丧失与封闭。
诗词背景:
作者介绍:
王建，字子晦，唐代诗人，主要活跃于中期，擅长五言诗，作品多描写边塞、宫廷和生活的方方面面。他的诗风清新自然，兼具情感与社会观察。
创作背景:
本诗写于王建对于皇家行宫的回望与感慨，反映了唐代由盛转衰的历史背景。诗中对比了往昔的繁华与现今的荒凉，表现了对衰落的惋惜和对美好时光的追忆。
诗歌鉴赏：
《行宫词》通过对行宫的描写，展现了唐代盛世到衰落的变迁。诗人在回顾历史的同时，透过行宫的荒凉表达了对美好往昔的怀念。开头两句描绘了上阳宫与蓬莱殿的遥远，既有地理的距离，又隐喻着美好理想的失去。接下来的描述中，诗人通过“马蹄车辙”形象地表现了昔日的繁华已成往事，令人感慨不已。诗中提到的“禁兵夺得明堂后”，则暗示了权力的更迭与社会动荡，反映了唐代政治的复杂。
此外，诗中还提到“开元歌舞古草头”，显示了诗人对开元年间文化盛世的向往，而“官家乏人作宫户”则揭示了现实中的困境与无奈。最后，诗句“行宫不见人眼穿”更是直白地表达了行宫的荒废与无人问津，令人深感时代的变迁带来的无情。整首诗情感真挚，字句之间流露出诗人对历史、对时光流逝的深刻思考。
诗词解析:
逐句解析:
- 上阳宫到蓬莱殿：描绘宫殿之间的遥远，暗示理想与现实的距离。
- 行宫岩岩遥相见：形容行宫的景象模糊而遥远，营造出一种孤独感。
- 向前天子行幸多：历史上天子常常出游，展现往日的繁华。
- 马蹄车辙山川遍：昔日的痕迹遍布各地，象征繁华已逝。
- 当时州县每年修：各地每年都要修缮，保持繁荣的景象。
- 皆留内人看玉案：内侍在此监视，暗示权力的专制。
- 禁兵夺得明堂后：禁军夺权后，明堂失去其象征意义。
- 长闭桃源与绮绣：美好事物的丧失，象征理想的破灭。
- 开元歌舞古草头：对开元盛世的怀念。
- 梁州乐人世嫌旧：乐人被世人遗忘，反映文化的衰退。
- 官家乏人作宫户：缺乏工匠，反映社会困境。
- 不泥宫墙斫宫树：连宫墙树木也遭到破坏，象征荒凉。
- 两边仗屋半崩摧：仗屋的破败，暗示国家的衰退。
- 夜火入林烧殿柱：夜间的火灾，象征着灾难的降临。
- 休封中岳六十年：六十年未封中岳，隐喻对理想的封闭。
- 行宫不见人眼穿：行宫荒废无人，令人感叹历史的无情。
修辞手法:
- 对仗：诗中多处使用对仗工整的句式，增强了诗歌的韵律感。
- 比喻：用“桃源”比喻理想的失落，增加了诗的意象深度。
- 排比：通过排比句式，强调了历史的变迁与衰落。
主题思想:
整首诗表达了对唐代盛世的追忆与对现状的深刻反思，揭示了权力更迭带来的社会变迁和文化衰退，具有强烈的历史感与时代感。
意象分析:
意象词汇:
- 行宫：象征权力与繁华。
- 蓬莱：象征理想与美好。
- 马蹄车辙：象征历史的痕迹与往日的繁华。
- 禁兵：象征权力的专制与压迫。
- 桃源：象征失去的理想与美好生活。
互动学习:
诗词测试:
-
王建是哪个朝代的诗人？ A. 宋代
B. 唐代
C. 明代
D. 清代 -
诗中提到的“桃源”象征什么？ A. 理想的境地
B. 现实的生活
C. 权力的中心
D. 文化的繁荣 -
诗中“官家乏人作宫户”反映了什么？ A. 社会繁荣
B. 官府的衰败
C. 文化的兴盛
D. 自然的美丽
答案:
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 《春望》（杜甫）：同样表现了对国家衰落的感慨。
- 《登高》（杜甫）：描绘了对历史的思考与个人情感的交融。
通过对比，我们可以看到不同诗人在面对历史变迁时的不同情感与表达方式，王建的《行宫词》更注重历史的遗留与文化的消逝，而杜甫则更多地展现了个人的苦痛与对国家命运的关切。