《唐享昊天乐。第三》

诗词名称: 唐享昊天乐。第三

作者: 武则天 〔唐代〕
类型: 古诗词

原文展示:

乾仪混成冲邃，天道下济高明。
闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。
圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。
丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。

白话文翻译:

这首诗描绘了宇宙的混沌与和谐，表达了对天道的敬仰与向往。诗中提到清晨的阳光照耀着紫色的宫阙，象征着明亮的希望与光明的未来。诗人以圜坛祈祷，希望能得到天的回应，展现出对真诚的渴望与信念。

注释:

• 乾仪：指宇宙的法则、道理。
• 冲邃：形容深邃而广阔。
• 天道：指自然法则，宇宙的运行规律。
• 闓阳：晨光，清晨的阳光。
• 紫阙：紫色的宫阙，象征高贵与神圣。
• 太一：道教中指最高的神灵，代表着统一与和谐。
• 圜坛：用来祭天的坛子，象征诚心与虔诚。
• 方璧：方形的美玉，象征着完美的品德与真诚的情感。
• 丹襟：红色的衣襟，象征着心中的热忱与诚恳。

典故解析:

• 太一：道教的最高神，通常被视为宇宙的本源与主宰，象征着至高无上的权威。
• 圜坛：历史上，古人常在圜坛上祭天，表达对自然与神明的敬畏，体现了当时社会对道德与天道的重视。

诗词背景:

作者介绍: 武则天是中国历史上唯一的女皇帝，生于624年，统治时期为690年至705年。她在位期间，政治手腕高超，推动了唐代的繁荣与文化的发展。

创作背景: 此诗创作于武则天统治时期，反映了她对天道的重视与对国家的期望，体现了她作为统治者的责任感和对神明的敬仰。

诗歌鉴赏:

这首《唐享昊天乐》第三首，体现了武则天对宇宙与天道的深刻理解。诗的开头部分“乾仪混成冲邃，天道下济高明”以宏大的宇宙观引入，表达了对天地自然法则的崇敬。接着，通过“闓阳晨披紫阙”描绘了晨光透过宫阙的美丽景象，象征着希望与光明。而后部分则传达了诗人对天的祈愿与内心的诚恳，展现出一种虔诚的心态。整首诗通过丰富的意象与深邃的哲理，展现了武则天作为一位女性统治者的独特视角和对国家前途的思考，具有很强的时代特征与个人色彩。

诗词解析:

• 逐句解析:

  1. 乾仪混成冲邃：宇宙的法则深邃而复杂。
  2. 天道下济高明：自然法则普惠众生，光明正大。
  3. 闓阳晨披紫阙：清晨的阳光照耀着高贵的宫阙。
  4. 太一晓降黄庭：最高的神明在晨曦中降临。
  5. 圜坛敢申昭报：在祭坛上恳求回应。
  6. 方璧冀展虔情：希望能展现真诚的情感。
  7. 丹襟式敷衷恳：心中热忱诚恳地表达。
  8. 玄鉴庶察微诚：希望神明能察觉到微小的诚意。

• 修辞手法:

  • 比喻：“天道”比喻自然法则的崇高。
  • 对仗：诗中有多个对仗工整的句子，增强了诗的韵律感。
  • 意象：如“紫阙”、“黄庭”等，富有象征意义，展现了古代文化的内涵。

• 主题思想: 表达了对宇宙法则的尊重，对天道的崇拜，以及作为统治者的责任感与虔诚的祈愿。

意象分析:

• 乾仪：象征天地自然法则的深邃。
• 紫阙：象征权力与高贵。
• 圜坛：象征诚心与愿望的具象化。
• 丹襟：象征真诚的情感与热情。

互动学习:

诗词测试:

1. “乾仪”在诗中指的是： A. 人的心灵
   B. 宇宙的法则
   C. 大海的波涛

2. “闓阳晨披紫阙”中的“紫阙”象征： A. 普通的房屋
   B. 高贵的宫殿
   C. 乡村的田野

3. 诗中提到的“太一”是指： A. 一位历史人物
   B. 道教的最高神
   C. 一种自然景象

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《春江花月夜》张若虚

诗词对比:

• 对比武则天的《唐享昊天乐》和李白的《静夜思》，两者皆表现出对自然与宇宙的思考，但武则天的诗更具政治意义，李白则更加强调个人情感与思乡之情。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》