《清心镜》

时间: 2025-01-19 13:57:42

建斋筵,须省可。

休罗列,看食重重堆□。

本来要荐福求恩,却招殃惹祸。

强老先生还见么。

莫不是受用,于身太过。

如今纵百味珍羞,眼相看咽唾。

意思解释

原文展示

清心镜
丘处机

建斋筵,须省可。
休罗列,看食重重堆。
本来要荐福求恩,却招殃惹祸。
强老先生还见么。
莫不是受用,于身太过。
如今纵百味珍羞,眼相看咽唾。

白话文翻译

在设宴的地方,应该要节省开支。
不要摆满桌子,看那食物堆得层层叠叠。
本想献上美食来祈求福报,反而招来灾祸。
那位年长的先生还在吗?
难道不是因为享受而觉得太过了吗?
如今纵使有百味珍馐,我只是在一旁看得口水直流。

注释

  • 建斋筵:设立斋宴,即素食宴。
  • 省可:节省、克己。
  • 罗列:摆放、排列。
  • 重重堆:形容食物堆得很高。
  • 荐福求恩:献上美食以祈求福泽和恩惠。
  • 招殃惹祸:招来灾害和不幸。
  • 强老先生:形容年长的智者。
  • 受用:享受、使用。
  • 于身太过:对身体过于奢侈,不利于健康。
  • 百味珍羞:各种美味的佳肴。

典故解析

此诗虽无直接引用典故,但有“荐福求恩”的传统文化背景,常见于古人通过祭祀、宴请来祈求神灵保佑的习俗。诗中也隐含对奢侈生活的批评,反映出对传统节俭的推崇。

诗词背景

作者介绍

丘处机(1148年-1227年),字希夷,号净因,元代道士,著名的道教人物,曾游历许多名山大川,注重修道与自然的和谐。其诗歌多反映道教哲学思想和对生活的深刻思考。

创作背景

《清心镜》创作于丘处机晚年,反映了当时社会对奢侈生活的批判,以及对节俭、简朴生活的追求。丘处机在晚年经历了许多,逐渐认识到物质的享受不能带来真正的快乐,强调心灵的宁静和节约的重要性。

诗歌鉴赏

《清心镜》以简练的语言表达了诗人对奢侈宴会的不满和对节俭生活的向往。开篇以“建斋筵,须省可”点明了主题,呼吁宴请应节省开支,不应过于奢华。接着,诗人通过描绘丰盛的食物,反映出表面上的繁华背后,却隐藏着对道德和健康的警省。诗中反复提到的“招殃惹祸”,不仅是对奢侈生活的警示,更是对人们内心世界的反思。

诗的后半部分提到“强老先生”,似乎是对道德楷模的追忆,暗示着智慧与节俭的价值。最终以“如今纵百味珍羞,眼相看咽唾”收尾,表达出一种对美食的渴望,但同时也表明了对物质享受的无奈与自省。整首诗在简洁的表达中蕴含着深刻的哲理,展现了丘处机对人生的深刻理解和对心灵净化的追求。

诗词解析

逐句解析

  1. 建斋筵,须省可:设宴时应当节省。
  2. 休罗列,看食重重堆:不要摆满满的桌子,食物层层叠叠。
  3. 本来要荐福求恩,却招殃惹祸:本想通过美食祈求福报,反而招来了灾祸。
  4. 强老先生还见么:那位年长的智者还在吗?
  5. 莫不是受用,于身太过:难道不是因为享受而对身体过于奢侈吗?
  6. 如今纵百味珍羞,眼相看咽唾:如今即使有各种美味,我只是在一旁看得口水直流。

修辞手法

  • 对比:丰盛的食物与节省的思想形成强烈对比。
  • 反问:通过反问强调对奢侈生活的批判。
  • 比喻:“眼相看咽唾”用视觉和生理反应表达对美食的渴望。

主题思想

诗歌中心思想在于弘扬节俭、自省,批判物质享受的过度,强调内心的宁静与节制的重要性,反映出道教的生活哲学。

意象分析

  • 斋筵:象征清净、节俭的生活态度。
  • 重重堆:代表奢侈与繁华的生活方式。
  • 老先生:象征智慧和节俭的领悟者。
  • 百味珍羞:象征物质的诱惑与享受。

互动学习

诗词测试

  1. 下列哪一句表达了对物质享受的无奈? A. 建斋筵,须省可
    B. 休罗列,看食重重堆
    C. 如今纵百味珍羞,眼相看咽唾
    D. 强老先生还见么

  2. “招殃惹祸”是指什么? A. 享受美食
    B. 招惹灾祸
    C. 请求福报
    D. 省吃俭用

答案

  1. C
  2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

  • 《红楼梦》中的诗词,反映了对奢华生活的批判。
  • 李白的《将进酒》,同样探讨享乐与人生的哲学。

诗词对比

可以将丘处机的《清心镜》与杜甫的《月夜忆舍弟》进行对比,前者关注节俭与内心的平和,后者则表现对家人的思念和生活的艰辛。两者在情感表达上各有千秋,但都透视出对生活的深刻思考。

参考资料

  • 《元代诗人研究》
  • 《道教文化与诗歌》
  • 《中国古典诗词鉴赏》