《苏幕遮 徐公问因果》

时间: 2025-01-01 14:42:21

守灵芽,搬瑞果。

七宝金莲,应结长生果。

无作无为成道果。

出离凡笼,决证真仙果。

老来修,难成果。

透漏真元,败坏只园果。

拍手空回没因果。

譬似无常,速炼全真果。

意思解释

原文展示:

守灵芽,搬瑞果。
七宝金莲,应结长生果。
无作无为成道果。
出离凡笼,决证真仙果。
老来修,难成果。
透漏真元,败坏只园果。
拍手空回没因果。
譬似无常,速炼全真果。

白话文翻译:

守护灵芽,采摘瑞果。
七宝金莲,应该能结出长生果。
无为而治,才可成就道果。
超脱世俗,方能证得真仙果。
年老时修行,难以获得成果。
真元透漏,果园只会败坏。
拍手空回,无所作为,得不到因果。
就像无常一样,迅速炼就全真果。

注释:

  • 守灵芽:指守护生命的种子或芽,象征修行的开始。
  • 瑞果:吉祥的果实,象征成功的成果。
  • 七宝金莲:道教中的象征,暗指修行所获得的宝贵成果。
  • 无作无为:道教理念,强调无为而治,顺应自然。
  • 真仙果:指修道所证得的真实成就。
  • 透漏真元:指修行过程中所获得的真理或本源。
  • 败坏只园果:指修行不当导致的失败。
  • 因果:因果法则,指事物之间因果关系。
  • 全真果:指完全的真实成就或理想状态。

诗词背景:

作者介绍:

王处一是元代著名的道士和诗人,他的作品多与道教哲学相关,强调修炼和超脱。他的诗风清新脱俗,常常表现出对自然和人生哲理的思考。

创作背景:

《苏幕遮 徐公问因果》是在道教思想盛行的元代创作的,反映了作者对人生意义和修道过程的深刻思考。借用对因果法则的探讨,表达了对灵性追求的执着。

诗歌鉴赏:

这首诗以道教哲学为核心,探讨了修道与因果之间的关系。诗人在开篇提到“守灵芽,搬瑞果”,表现出对生命的珍视与对修行成果的渴望。在道教中,灵芽象征着修行的开始,而瑞果则是对修行成功的期待。随着诗歌的深入,作者引入了“七宝金莲”和“长生果”的意象,象征着修行的美好结果。

接下来的几句中,诗人强调了“无作无为”之道,指出真正的成就来自于超脱和放下世俗的束缚。然而,作者也清醒地意识到,年老时修行的困难和果实的难得,表现出一种无奈与现实的冲突。特别是“透漏真元,败坏只园果”,进一步揭示了内心的挣扎与对修行的反思。

最后,诗人以“拍手空回没因果”总结,强调了因果法则的无常和修行的艰难,暗示着即便如此,仍需不断追求内心的真理。整首诗通过生动的意象和深刻的道理,展现了道教思想的魅力,给人以启迪与反思。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 守灵芽,搬瑞果:开篇强调了修行的启迪与成果。
  2. 七宝金莲,应结长生果:用象征性的意象预示修行的美好前景。
  3. 无作无为成道果:强调无为的智慧在修道中的重要性。
  4. 出离凡笼,决证真仙果:超脱世俗才能达到真正的成就。
  5. 老来修,难成果:年老时修行的困难与无奈。
  6. 透漏真元,败坏只园果:揭示修行不顺的后果。
  7. 拍手空回没因果:对无所作为的反思与警示。
  8. 譬似无常,速炼全真果:对因果法则的总结,强调人生的无常。

修辞手法:

  • 比喻:将修行比作采摘果实,生动形象。
  • 对仗:如“守灵芽,搬瑞果”,增强了诗歌的韵律感。
  • 象征:七宝金莲与长生果象征着理想的修行成果。

主题思想:

整首诗围绕道教的修行哲学展开,探讨因果关系,强调超脱、无为的重要性,同时也反映了作者对修行成果的渴望与现实的无奈。表现出对人生、时间的深刻感悟。

意象分析:

意象词汇:

  • 灵芽:象征生命的开始与希望。
  • 瑞果:象征成功与吉祥的成果。
  • 金莲:象征珍贵的修行成果。
  • 真仙果:象征真正的精神境界。

互动学习:

诗词测试:

  1. 选择题:诗中提到的“七宝金莲”象征什么?

    • A. 财富
    • B. 修行成果
    • C. 美食
  2. 填空题:诗中“无作无为”强调的是 __ 的智慧。

  3. 判断题:诗中“拍手空回没因果”表达的是对修行成果的失望。(判断对错)

答案:

  1. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《静夜思》 李白
  • 《登高》 杜甫

诗词对比:

《静夜思》中对人生的思考与《苏幕遮》的超脱哲学形成对比,前者关注个人情感,后者则强调修道与因果的关系。两者都通过意象表达了对人生的深刻思考。

参考资料:

  • 《元代诗词选》
  • 《道教哲学与文学》
  • 《王处一研究》