意思解释
原文展示:
顽愚不省。
祸福还如身逐影。
劫运天灾。
都是人人心上来。
若明此理。
视物应当同自己。
了见天真。
善恶临时全在人。
白话文翻译：
这一切的顽愚和无知，
祸福就像影子一样随身而来。
人生的劫难和天灾，
都是出自每个人的内心。
如果能明白这个道理，
看待事物就应该像看待自己一样。
当我们真正明了真理，
善与恶的结果全在于个人的选择。
注释:
- 顽愚：指愚笨和顽固。
- 不省：没有觉悟、没有明白。
- 逐影：追逐自己的影子，暗喻事物与自身的密切关系。
- 劫运：劫难与运气。
- 天灾：自然灾害。
- 心上来：指事物的根源在于内心。
- 理：道理、真理。
- 视物：看待事物。
- 天真：真正的、纯净的状态。
典故解析:
本诗中反映出一种因果法则的哲理，类似于佛教和道教中的缘起思想，强调内心的状态对外界的影响。诗中“善恶临时全在人”可以理解为“善恶皆由心生”的思想，表明人的内心决定了其行为和命运。
诗词背景:
作者介绍：尹志平，元代著名诗人，擅长诗词创作，常以哲理性和抒情性相结合的方式表达个人情感与对社会的思考。
创作背景：该诗创作于元代，正值社会动荡、民生困苦的时期，诗人通过哲理的思考探讨人心与命运的关系，表现出对人性和社会现象的关切。
诗歌鉴赏：
《减字木兰花·顽愚不省》一词通过简练的语言表达了深刻的哲理。诗人以“顽愚不省”开篇，直接指出人们在生活中常常缺乏自省和觉悟。接着，他将祸福的关系比作“身逐影”，形象地说明了个体的内心与外部世界的紧密联系。可以说，诗人是在告诫世人，内心的状态直接影响着外在的命运。
“劫运天灾”一句，进一步强调了人生的苦难与灾难并非偶然，而是出自于人心的动荡和不安。接下来的“若明此理”是对读者的启发，若能洞悉这一道理，就应该以一种自我反省的态度看待外部事物，做到心中有数。
最后几句“了见天真，善恶临时全在人”，揭示了善恶并不是外界所赋予的，而是个人内心的选择和行为所决定的。整首诗透过哲理的思考，体现了人对自身和社会的认识与反思，具有深刻的教育意义。
诗词解析:
-
逐句解析：
- “顽愚不省”：开篇直接表述人们的愚昧和无知。
- “祸福还如身逐影”：比喻祸福如影随形，强调二者的必然联系。
- “劫运天灾”：指出劫难和运气的存在是自然法则。
- “都是人人心上来”：强调一切的根源在于人的内心。
- “若明此理”：假设若能明白这个道理。
- “视物应当同自己”：看待事物应与自我相联系。
- “了见天真”：理解真理的状态。
- “善恶临时全在人”：最后揭示善恶的选择在于个人。
-
修辞手法：
- 比喻：将祸福比作影子，形象生动。
- 对仗：整首诗在音韵和对称上都保持了优美的节奏。
-
主题思想：
- 这首诗强调了内心的觉悟与外界命运的关系，倡导人们自省和反思个人行为的影响，揭示了人性中的善恶选择。
意象分析:
- 影：象征着命运的变化与无常，指向个人内心的深层联系。
- 劫运：代表人生中的苦难与挑战，强调不可避免的现实。
- 心：内心世界的象征，代表着个体的思想和情感。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到“祸福如身逐影”，这个比喻意图表达什么？ A. 祸福与个人的内心紧密相连
B. 祸福是不可控的
C. 祸福是外界因素造成的
D. 祸福不重要 -
“善恶临时全在人”这句话的意思是： A. 善恶是外界决定的
B. 善恶由个人内心选择
C. 善恶没有关系
D. 善恶不重要
答案：
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 苏轼的《水调歌头》，同样探讨人性与命运。
- 陶渊明的《归园田居》，反映个人内心的宁静与和谐。
诗词对比：
- 尹志平的《减字木兰花·顽愚不省》与李白的《将进酒》，都体现了对人生的深刻思考，但前者更偏重于内心的探索，而后者则更强调享乐人生的态度。
参考资料：
- 《元代文学史》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《尹志平诗文集》