《南乡子 宝玄堂偶得》

原文展示

南乡子 宝玄堂偶得
尹志平 〔元代〕

本性爱疏慵。不厌无名不厌穷。
落魄随缘无所碍，心通。
观透人间事事空。
得失本来同。
动静何劳问吉凶。
兀兀前途真自得，成功。
都在忘言。

白话文翻译

我本性情懒散悠闲，不在乎名利与贫穷。
身无长物随缘而活，无所牵挂，内心自由畅通。
看透世间一切都是空虚。
得失其实是一回事。
无论是动还是静，何必费心去问吉凶。
面对前方的道路，我自得其乐，真正的成功。
这一切都在于忘却言语。

注释

• 疏慵：形容懒散、悠闲的性格。
• 无名：指没有名声，没有地位。
• 落魄：指失落、落魄的状态。
• 心通：心灵畅通，心境自由。
• 得失：指获得和失去的事情。
• 动静：指人生的活动与静止。
• 兀兀：形容孤独、无所依靠的样子。

诗词背景

作者介绍

尹志平，元代诗人，以其清新自然的风格和对生活的独特理解而闻名。他的作品常常反映出一种对名利的超脱和对人生的深刻思考。

创作背景

这首诗作于尹志平的个人静思时刻，表达了他对人生无常的感悟和对内心自由的追求。在元代，社会动荡不安，士人们常常感受到名利的诱惑与生活的压力，这首诗则反映了他对这种现象的反思。

诗歌鉴赏

《南乡子 宝玄堂偶得》是一首体现了元代士人对于人生哲学深思的作品。诗人在字里行间流露出一种超然物外的态度，对世俗的名利、贫富持以淡然的态度，表达出一种对内心自由的向往。

整首诗从“本性爱疏慵”开始，便以自我剖白的形式展现了诗人内心的真实状态。他将自己与世俗的追逐划清界限，认为无名和穷困并不可怕。接着，诗人通过“落魄随缘无所碍，心通”的句子，强调了一种与世无争的生活态度，心灵的畅通无阻是他追求的目标。

接下来的“观透人间事事空”则是对世事的深刻洞察，诗人认为得失本无所谓，动静的行为亦无须去过多纠结于吉凶。这种淡泊明志的心态，正是诗人对人生本质的理解与哲思。

最后一句“都在忘言”，更是将这一切推向了极致，真正的快乐和成功在于心灵的自我解放，而非外在的言语和评价。

诗词解析

逐句解析

• 本性爱疏慵。：自述个性，表明对名利的淡薄。
• 不厌无名不厌穷。：强调对无名和贫穷的接受。
• 落魄随缘无所碍，心通。：面对困境，顺其自然，心灵自由。
• 观透人间事事空。：透视世事，认为一切都是虚幻。
• 得失本来同。：得与失的本质是相同的。
• 动静何劳问吉凶。：动与静之间，无需担忧未来的吉凶。
• 兀兀前途真自得，成功。：孤独的前路，内心却感到满足。
• 都在忘言。：真正的境界在于忘却言语的束缚。

修辞手法

• 对仗：如“动静何劳问吉凶”，对“动静”与“吉凶”形成对比。
• 比喻：如“得失本来同”，用得失比喻人生的无常。
• 反复：重复“无所碍”，强调内心的自由。

主题思想

整首诗的主题在于超脱与自得，诗人通过对人生的观察与反思，强调内心的平和与自由，倡导一种淡泊名利的生活态度。

意象分析

意象词汇

• 疏慵：象征一种悠闲的生活态度。
• 无名：代表对名利的淡薄。
• 空：象征世事的虚无与无常。
• 心通：代表内心的自由与畅达。

互动学习

诗词测试

1. 诗人对名利的态度是： A. 追逐名利
   B. 淡泊名利
   C. 享受奢华
   D. 追求权势

2. “得失本来同”意指： A. 得与失是不一样的
   B. 得与失是没有区别的
   C. 失去比得到更重要
   D. 得到的总是要失去的

3. 诗中提到的“心通”是指： A. 心情愉悦
   B. 心灵自由
   C. 心境平和
   D. 心智明晰

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《静夜思》 李白
• 《登高》 杜甫

诗词对比

与李白的《静夜思》相比，尹志平的《南乡子》呈现出一种更为内敛的情感，李白则通过对月的思念表达了一种远离的孤独感。杜甫的《登高》则是在忧国忧民中流露出的无奈与悲伤，与尹志平的超然态度形成鲜明对比。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《元代文学史》