《汉宫春 赋吕子敬梅斋月》

原文展示:

梅与月兮，问雪香秋影，几度黄昏。相逢惊诧，涴尽京洛缁尘。空山耿耿，镇无言色笑相亲。应顿悟风前笛里，三生石上精魂。一自心盟重订，便神交契合，随寓吾真。萧然水边林下，炯清辉冠玉美丰神。应酷似，家传清白，正献前身。

白话文翻译：

梅花与月亮相伴，我在黄昏时分问候雪香、秋影。我们相遇时感到惊讶，仿佛洗净了京洛的尘埃。空山寂静无声，唯有笑容在此亲昵。或许在风中笛声里，我已领悟了三生三世的精魂。从此心意重订，灵魂契合，随之寓于我真。水边林下清幽，光辉照耀如美玉一般。应该是那样，家族传承的清白，正是献给前生的礼物。

注释:

1. 梅与月兮：梅花与月亮，象征清雅与孤寂。
2. 问雪香秋影：询问雪的香气与秋天的影子，表现对自然的感受。
3. 涴尽京洛缁尘：洗净京城洛阳的尘埃，象征心灵的净化。
4. 空山耿耿：空旷的山，形容空灵寂静。
5. 三生石上精魂：三生石，传说中能记载前世今生的石头，象征缘分与灵魂的牵绊。
6. 萧然：清幽的样子。
7. 炯清辉冠玉美丰神：光辉照耀如美玉，形容美丽的景象。
8. 家传清白：家族的清白声誉。

诗词背景:

作者介绍:

朱晞颜是元代著名的诗人，其诗歌多以清新脱俗著称，常常借助自然景物表达内心情感。

创作背景:

《汉宫春 赋吕子敬梅斋月》创作于元代，正值社会动荡时期，诗人通过描绘梅月之美，寄托了对理想生活的向往与对清白生活的追求。

诗歌鉴赏：

《汉宫春 赋吕子敬梅斋月》是一首抒情诗，诗中通过梅花和月亮的意象，表达了作者对自然的热爱以及对人生理想的追求。诗的开头以“梅与月兮”引入，展现一种宁静而清雅的氛围。接着通过“问雪香秋影，几度黄昏”描绘出一种对时光流逝的感慨，体现出诗人对生活的深刻思考。

“相逢惊诧，涴尽京洛缁尘”一句，表现出人与人之间的珍贵相遇，仿佛洗净了尘世的烦恼，带来内心的宁静与和谐。之后的“空山耿耿，镇无言色笑相亲”更进一步强调了自然的清幽与人心的亲密，形成了诗人对生活的深切感悟。

“应顿悟风前笛里，三生石上精魂”则引入了道教文化中的轮回与缘分，表达一种对生命深刻的哲学思考。整首诗以清新的自然景象为背景，融合了人生哲理与情感的交织，展现了诗人对理想生活的向往和追求，具有很高的艺术价值。

诗词解析：

逐句解析:

1. 梅与月兮：开篇引入主题，梅花与月亮象征高洁的情感。
2. 问雪香秋影：描绘自然景色，表达诗人对美好事物的感知。
3. 几度黄昏：感叹时间的流逝，增加了诗的情感深度。
4. 相逢惊诧：人与人之间的相遇是惊喜而珍贵的。
5. 涴尽京洛缁尘：隐喻心灵的净化，洗去世俗的烦恼。
6. 空山耿耿：强调宁静的环境，隐喻内心的平和。
7. 镇无言色笑相亲：人与自然的和谐关系。
8. 应顿悟风前笛里：领悟生命哲理，感受到内心的真实。
9. 三生石上精魂：缘分与轮回的深刻思考。
10. 一自心盟重订：表明心意的坚定与重塑。
11. 随寓吾真：表达真实自我在自然中的体现。
12. 萧然水边林下：描绘清幽的环境。
13. 炯清辉冠玉美丰神：强调美的显现，增加视觉冲击。
14. 应酷似，家传清白：家族的清白与传承，象征理想和信仰。

修辞手法:

• 比喻：将梅花与月亮比作高洁的情感。
• 拟人：自然景物被赋予情感，如“镇无言色笑相亲”。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗表达了作者对自然的热爱、对人际关系的珍视以及对理想生活的追求，体现了一种清新脱俗的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

1. 梅：象征高洁、坚韧。
2. 月：代表宁静、孤独。
3. 雪：纯洁的象征。
4. 秋影：时光的流逝与变迁。
5. 山：象征内心的宁静与远离尘世的平和。
6. 笛声：代表灵魂的深刻领悟。

互动学习：

诗词测试:

1. 诗中提到的“梅与月”象征什么？ A. 友情
   B. 高洁情感
   C. 财富

2. “涴尽京洛缁尘”意思是： A. 增加烦恼
   B. 洗净尘世烦恼
   C. 享受奢华

3. “三生石上精魂”中的“三生”指的是什么？ A. 三个季节
   B. 前世今生的缘分
   C. 三个朋友

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《月夜忆舍弟》杜甫

诗词对比:

• 李白的《静夜思》同样描绘了月亮的意象，但注重情感的孤独与思乡；而朱晞颜的《汉宫春》则更侧重人与自然的和谐与哲理的思考。

参考资料:

1. 《元代诗人选集》
2. 《古代诗词鉴赏指南》
3. 《朱晞颜生平与诗歌研究》