《蜀府敬慎斋》

原文展示:

天降大命，孔神而明。巍巍天位，匪德莫承。赫赫圣皇，天实子之。奄宅九有，丕冒四夷。百辟是临，兆民是使。何远弗绥，何悍弗靡。德威所加，孰不震惊。尚笃祗慎，以奉天明。矧惟哲王，有此大国。天子之祐，之宠之锡。君于西土，厥壤汪汪。乔岷大江，式固其疆。有臣有民，有邻有辅。外有戎羌，于徼于圉。匪格以诚，孰克潜孚。匪治以仁，疲羸曷苏。教之禦之，以恩以礼。攘之训之，威武岂弟。天有显任，举集王躬。惟克敬慎，乃宁家邦。惟圣天子，肇基百世。众建藩辅，以匡来裔。厥或罔恭，民亦罔从。厥或弗慎，下孰敢信。惟王迪德，懋昭大猷。日宣圣学，以祗天休。愔愔于思，夔夔于守。穆穆语言，不惊左右。视乎在服，有秩有伦。视乎在廷，纪法具陈。视乎禁卫，动有矩律。视乎郊圻，靡有怠逸。云孰致之，敬慎使然。惟克敬慎，乃罔有愆。惟尔今王，天子攸倚。四国攸喜，下民攸恃。王于斋宫，吉士祁祁。教言徐徐，温其有仪。跹跹黄发，忠嘉启告。直辞靡挠，不怒以笑。古昔格王，永有烈光。彼或慢肆，福禄靡常。王耽稽古，天下取则。宜其邦国，稽古惟王。邦国以康，㣧嗣用昌。天佑大明，藩辅多贤。宜于民人，于千万年。

白话文翻译：

天降大命，非常神圣而光明。高高的天位，没有德行无法继承。显赫的圣皇，天确实赋予了他。统治九州，广泛覆盖四方。百官临朝，亿万民众听命。无论多远都能安抚，无论多强悍都能驯服。德行和威严所及，谁不感到震惊。还要更加恭敬谨慎，以侍奉天命。何况是明智的君王，拥有这样的大国。天子的保佑，宠爱和赏赐。君王在西土，土地广阔。岷山和大江，坚固其疆域。有臣民，有邻国，有辅佐。外有戎羌，在边疆和要塞。不以真诚来感化，谁能潜移默化。不以仁政来治理，疲惫的民众如何复苏。教导和防御，以恩德和礼节。抵御和训诫，以威武和和蔼。天有明显的任命，集中于君王。只有恭敬谨慎，才能安定国家。圣明的天子，奠基百世。众多建立藩辅，以辅助后代。如果有不恭敬，民众也不会跟随。如果有不谨慎，下属谁敢信任。君王要发扬德行，显扬大计。每天宣扬圣学，以敬奉天命。沉思和守护，言语庄重，不惊动左右。看在职位上，有序有理。看在朝廷上，法律规章齐全。看在禁卫中，行动有规矩。看在郊外，没有怠慢和放纵。是谁能做到这些，是恭敬谨慎的结果。只有恭敬谨慎，才能没有过失。现在的君王，天子所倚重。四方所喜爱，民众所依靠。君王在斋宫，贤士众多。教诲缓缓，温和有礼。白发苍苍，忠言启告。直言不屈，不怒而笑。古代的君王，永远有光辉。如果有怠慢放纵，福禄无常。君王沉迷于古道，天下效法。适宜其国家，古道惟君王。国家因此安康，后代因此昌盛。天佑大明，藩辅多贤。适宜于民众，千秋万代。

注释:

• 天降大命：指天命所归，君王受命于天。
• 孔神而明：非常神圣而光明。
• 巍巍天位：高高的天位，指君王的地位。
• 匪德莫承：没有德行无法继承。
• 赫赫圣皇：显赫的圣皇，指君王。
• 奄宅九有：统治九州。
• 丕冒四夷：广泛覆盖四方。
• 百辟是临：百官临朝。
• 兆民是使：亿万民众听命。
• 何远弗绥：无论多远都能安抚。
• 何悍弗靡：无论多强悍都能驯服。
• 德威所加：德行和威严所及。
• 尚笃祗慎：还要更加恭敬谨慎。
• 矧惟哲王：何况是明智的君王。
• 天子之祐：天子的保佑。
• 之宠之锡：宠爱和赏赐。
• 君于西土：君王在西土。
• 厥壤汪汪：土地广阔。
• 乔岷大江：岷山和大江。
• 式固其疆：坚固其疆域。
• 有臣有民：有臣民。
• 有邻有辅：有邻国，有辅佐。
• 外有戎羌：外有戎羌。
• 于徼于圉：在边疆和要塞。
• 匪格以诚：不以真诚来感化。
• 孰克潜孚：谁能潜移默化。
• 匪治以仁：不以仁政来治理。
• 疲羸曷苏：疲惫的民众如何复苏。
• 教之禦之：教导和防御。
• 以恩以礼：以恩德和礼节。
• 攘之训之：抵御和训诫。
• 威武岂弟：以威武和和蔼。
• 天有显任：天有明显的任命。
• 举集王躬：集中于君王。
• 惟克敬慎：只有恭敬谨慎。
• 乃宁家邦：才能安定国家。
• 惟圣天子：圣明的天子。
• 肇基百世：奠基百世。
• 众建藩辅：众多建立藩辅。
• 以匡来裔：以辅助后代。
• 厥或罔恭：如果有不恭敬。
• 民亦罔从：民众也不会跟随。
• 厥或弗慎：如果有不谨慎。
• 下孰敢信：下属谁敢信任。
• 惟王迪德：君王要发扬德行。
• 懋昭大猷：显扬大计。
• 日宣圣学：每天宣扬圣学。
• 以祗天休：以敬奉天命。
• 愔愔于思：沉思。
• 夔夔于守：守护。
• 穆穆语言：言语庄重。
• 不惊左右：不惊动左右。
• 视乎在服：看在职位上。
• 有秩有伦：有序有理。
• 视乎在廷：看在朝廷上。
• 纪法具陈：法律规章齐全。
• 视乎禁卫：看在禁卫中。
• 动有矩律：行动有规矩。
• 视乎郊圻：看在郊外。
• 靡有怠逸：没有怠慢和放纵。
• 云孰致之：是谁能做到这些。
• 敬慎使然：是恭敬谨慎的结果。
• 乃罔有愆：才能没有过失。
• 惟尔今王：现在的君王。
• 天子攸倚：天子所倚重。
• 四国攸喜：四方所喜爱。
• 下民攸恃：民众所依靠。
• 王于斋宫：君王在斋宫。
• 吉士祁祁：贤士众多。
• 教言徐徐：教诲缓缓。
• 温其有仪：温和有礼。
• 跹跹黄发：白发苍苍。
• 忠嘉启告：忠言启告。
• 直辞靡挠：直言不屈。
• 不怒以笑：不怒而笑。
• 古昔格王：古代的君王。
• 永有烈光：永远有光辉。
• 彼或慢肆：如果有怠慢放纵。
• 福禄靡常：福禄无常。
• 王耽稽古：君王沉迷于古道。
• 天下取则：天下效法。
• 宜其邦国：适宜其国家。
• 稽古惟王：古道惟君王。
• 邦国以康：国家因此安康。
• 㣧嗣用昌：后代因此昌盛。
• 天佑大明：天佑大明。
• 藩辅多贤：藩辅多贤。
• 宜于民人：适宜于民众。
• 于千万年：千秋万代。

诗词背景:

作者介绍: 方孝孺（1357-1402），明代著名文学家、思想家，字希直，号敬斋，浙江绍兴人。他是明初著名的文学家和政治家，以文学才华和忠诚著称。他的文学作品多以儒家思想为指导，强调道德修养和政治责任。《蜀府敬慎斋》是他的代表作之一，体现了他的政治理念和对君王的期望。

创作背景: 这首诗是方孝孺为蜀王朱椿所作，蜀王是明太祖朱元璋的第十一子，封地在四川。诗中表达了方孝孺对蜀王的期望，希望他能以德治国，恭敬谨慎，以安定国家，维护天子的权威。

诗歌鉴赏：

这首诗以天命、德行、威严为核心，通过对君王的期望和劝诫，展现了方孝孺的政治理念和对国家的关怀。诗中反复强调“敬慎”二字，体现了儒家思想中的谨慎和敬畏天命的态度。方孝孺通过丰富的意象和修辞手法，如“巍巍天位”、“赫赫圣皇”等，增强了诗歌的庄严感和权威感。同时，诗中也体现了对君王的忠诚和对国家的责任感，希望通过君王的德行和威严，实现国家的安定和繁荣。

诗词解析:

逐句解析:

1. 天降大命，孔神而明。

   • 天命所归，非常神圣而光明。

2. 巍巍天位，匪德莫承。

   • 高高的天位，没有德行无法继承。

3. 赫赫圣皇，天实子之。

   • 显赫的圣皇，天确实赋予了他。

4. 奄宅九有，丕冒四夷。

   • 统治九州，广泛覆盖四方。

5. 百辟是临，兆民是使。

   • 百官临朝，亿万民众听命。

6. 何远弗绥，何悍弗靡。

   • 无论多远都能安抚，无论多强悍都能驯服。

7. 德威所加，孰不震惊。

   • 德行和威严所及，谁不感到震惊。

8. 尚笃祗慎，以奉天明。

   • 还要更加恭敬谨慎，以侍奉天命。

9. 矧惟哲王，有此大国。

   • 何况是明智的君王，拥有这样的大国。

10. 天子之祐，之宠之锡。

    • 天子的保佑，宠爱和赏赐。

11. 君于西土，厥壤汪汪。

    • 君王在西土，土地广阔。

12. 乔岷大江，式固其疆。

    • 岷山和大江，坚固其疆域。

13. 有臣有民，有邻有辅。

    • 有臣民，有邻国，有辅佐。

14. 外有戎羌，于徼于圉。

    • 外有戎羌，在边疆和要塞。

15. 匪格以诚，孰克潜孚。

    • 不以真诚来感化，谁能潜移默化。

16. 匪治以仁，疲羸曷苏。

    • 不以仁政来治理，疲惫的民众如何复苏。

17. 教之禦之，以恩以礼。

    • 教导和防御，以恩德和礼节。

18. 攘之训之，威武岂弟。

    • 抵御和训诫，以威武和和蔼。

19. 天有显任，举集王躬。

    • 天有明显的任命，集中于君王。

20. 惟克敬慎，乃宁家邦。

    • 只有恭敬谨慎，才能安定国家。

21. 惟圣天子，肇基百世。

    • 圣明的天子，奠基百世。

22. 众建藩辅，以匡来裔。

    • 众多建立藩辅，以辅助后代。

23. 厥或罔恭，民亦罔从。

    • 如果有不恭敬，民众也不会跟随。

24. 厥或弗慎，下孰敢信。

    • 如果有不谨慎，下属谁敢信任。

25. 惟王迪德，懋昭大猷。

    • 君王要发扬德行，显扬大计。

26. 日宣圣学，以祗天休。

    • 每天宣扬圣学，以敬奉天命。

27. 愔愔于思，夔夔于守。

    • 沉思和守护。

28. 穆穆语言，不惊左右。

    • 言语庄重，不惊动左右。

29. 视乎在服，有秩有伦。

    • 看在职位上，有序有理。

30. 视乎在廷，纪法具陈。

    • 看在朝廷上，法律规章齐全。

31. 视乎禁卫，动有矩律。

    • 看在禁卫中，行动有规矩。

32. 视乎郊圻，靡有怠逸。

    • 看在郊外，没有怠慢和放纵。

33. 云孰致之，敬慎使然。

    • 是谁能做到这些，是恭敬谨慎的结果。

34. 惟克敬慎，乃罔有愆。

    • 只有恭敬谨慎，才能没有过失。

35. 惟尔今王，天子攸倚。

    • 现在的君王，天子所倚重。

36. 四国攸喜，下民攸恃。

    • 四方所喜爱，民众所依靠。

37. 王于斋宫，吉士祁祁。

    • 君王在斋宫，贤士众多。

38. 教言徐徐，温其有仪。

    • 教诲缓缓，温和有礼。

39. 跹跹黄发，忠嘉启告。

    • 白发苍苍，忠言启告。

40. 直辞靡挠，不怒以笑。

    • 直言不屈，不怒而笑。

41. 古昔格王，永有烈光。

    • 古代的君王，永远有光辉。

42. 彼或慢肆，福禄靡常。

    • 如果有怠慢放纵，福禄无常。

43. 王耽稽古，天下取则。

    • 君王沉迷于古道，天下效法。

44. 宜其邦国，稽古惟王。

    • 适宜其国家，古道惟君王。

45. 邦国以康，㣧嗣用昌。

    • 国家因此安康，后代因此昌盛。

46. 天佑大明，藩辅多贤。

    • 天佑大明，藩辅多贤。

47. 宜于民人，于千万年。

    • 适宜于民众，千秋万代。

修辞手法:

• 比喻：如“巍巍天位”比喻君王的高贵地位，“赫赫圣皇”比喻君王的显赫。
• 拟人：如“天降大命”将天命赋予人格化，使其具有神圣和光明的特质。
• 对仗：如“何远弗绥，何悍弗靡”对仗工整，增强了语言的节奏感和韵律美。

主题思想: