《沁园春 其九 和阮亭偶兴》
时间: 2024-09-25 01:35:42意思解释
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沁园春 其九 和阮亭偶兴
作者: 尤侗 〔明代〕
我所思兮，濯足清流，晞发高冈。
奈举国侏儒，臣饥欲死，满堂酒汉，公醒而狂。
学剑不成，卖浆未售，肘后难传疗恨方。
除非是，学中山千日，梦到羲皇。
觉来起舞淋浪。
且读破离骚续九章。
喜庄子逍遥，人呼以马，左慈狡狯，或化为羊。
手弄双丸，目空九点，竿木随身作戏场。
今而后，从子虚隐矣，何有之乡。
白话文翻译
我所思念的就是，在清流中洗脚，站在高冈上晾晒头发。
可怜全国都是侏儒，臣子们饥饿欲绝，满堂的酒徒，公醒而狂妄。
学剑未成，卖浆未售，背后难以传授解恨的良方。
除非是，像中山王那样学了千天，梦见了羲皇。
醒来后起舞在波浪之中。
且读破《离骚》，续写九章。
喜爱庄子的逍遥，别人称他为马，左慈狡诈，或许化为羊。
手里把玩双丸，眼中空空如也，竿木随身作戏场。
今后，就要从子虚之地隐退，那里便是无有之乡。
注释
- 濯足：洗脚，表示一种悠闲自在的状态。
- 晞发：晾晒头发，传达一种放松和自由的感觉。
- 侏儒：这里用以形容国中无能之人。
- 公醒而狂：意指那些醒着的人却表现得非常狂妄。
- 中山：指中山王，历史上以智勇著称。
- 羲皇：传说中的古代帝王，象征理想的境界。
- 左慈：道教人物，常被描绘为神秘而狡诈的形象。
- 双丸：可能指道教炼丹的双丸，暗示追求长生不老之术。
- 子虚：出自《庄子》，象征虚无的境界。
诗词背景
作者介绍：尤侗，明代诗人，以其豪放、清新见长，作品多表现对自然的热爱和对人生的思考。他的诗风常带有哲理性，体现出一种洒脱和对现实的超脱。
创作背景：此诗作于明代社会动荡的时期，诗人通过对个人情感的表达，反映出当时人们的困惑与挣扎，同时也展示了他对自由和理想生活的向往。
诗歌鉴赏
本诗通过景物描写与个人感受相结合，表达了诗人对理想生活的追求与现实困境的无奈。开篇以“濯足清流，晞发高冈”描绘了一幅清新自然的画面，展现了诗人向往自然、渴望自由的心情。然而，接下来的“奈举国侏儒，臣饥欲死”则转入对现实的批判，表现出对社会状况的失望与愤懑。这种鲜明的对比反映了诗人内心的矛盾与挣扎。
在诗中，尤侗提到“学剑不成，卖浆未售”，说明他尝试过多种方式，但都未能如愿，表达出一种无力感和困惑。最后通过“从子虚隐矣，何有之乡”的句子，诗人似乎选择了隐退，去追求那虚无的理想生活。整体而言，此诗情感丰富，既有对自然的热爱也有对现实的深刻反思，展现了诗人复杂的内心世界。
诗词解析
逐句解析：
- 我所思兮：开篇直入主题，表达思念之情。
- 濯足清流，晞发高冈：描绘悠闲自在的场景，象征理想生活。
- 奈举国侏儒：指出社会的无能与腐败。
- 臣饥欲死，满堂酒汉：对比个人困境与他人狂欢的无奈。
- 学剑不成：自我否定，表达无力感。
- 肘后难传疗恨方：寻求解脱却无从下手。
- 除非是，学中山千日：提出只有通过努力才能实现理想。
- 觉来起舞淋浪：从迷茫中醒来，追求自由。
- 且读破离骚续九章：沉浸于文学之中，寻找心灵的慰藉。
- 喜庄子逍遥：对逍遥自在的向往。
- 人呼以马，左慈狡狯，或化为羊：借用典故，展现虚幻与真实的转换。
- 今而后，从子虚隐矣：选择隐退，追求内心的宁静。
修辞手法：
- 对仗：如“濯足清流，晞发高冈”，增强音韵美。
- 比喻：如“目空九点”，表现内心的空虚。
- 典故：多处引用历史人物，增加文化厚重感。
主题思想： 整首诗通过对自然与现实的对比，表达了诗人对理想生活的追求与对社会的批判，体现出一种对自由的渴望和对现实的无奈。
意象分析
意象词汇：
- 清流：象征净化与自由。
- 高冈：象征高远的理想。
- 酒汉：象征社会的堕落与享乐主义。
- 剑：象征力量与追求的理想。
- 离骚：象征文学的深邃与情感的宣泄。
- 双丸：象征道教的追求与哲学的思考。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“濯足清流”表达了什么情感？ A. 失落
B. 自由
C. 绝望
答案：B -
诗人提到的“中山千日”代表了什么？ A. 未来的期望
B. 无尽的努力
C. 过去的回忆
答案：B -
诗的情感基调是什么？ A. 怨恨
B. 失落与希望并存
C. 喜悦
答案：B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《山中问答》（王维）
- 《静夜思》（李白）
诗词对比：
- 《庐山谣》（李白）与尤侗的这首诗都表达了对自然的热爱与对理想生活的追求，但李白的诗更倾向于直接的豪放，而尤侗则更为隐晦，反映出对现实的深思。
参考资料
- 《明代诗人尤侗研究》
- 《古诗词赏析》
- 《中国古代文学史》