《梦游 其二》

原文展示:

梦游 其二 祝允明 〔明代〕

予行物已隔，极境愈欲至。 独有仙巢子，被发跪云内。 栖岩玩颓阳，流谷响清喟。 须臾始云觏，伺我九千岁。 海中多真人，徒美遐不值。 琅霄有飙轮，中夜以为会。

白话文翻译：

我行走于世间，万物已与我隔绝，越是追求极致的境界，越是渴望到达。 唯有那位仙巢子，披散着头发跪在云中。 他栖息在岩石上，欣赏着夕阳的余晖，山谷中回响着清脆的叹息。 片刻之后，云彩才开始聚集，他等待着我九千岁。 海中有许多真人，徒有其美却遥不可及。 在琅霄之上，有疾风般的轮子，我们在深夜相会。

注释:

• 物已隔：指与世俗隔绝。
• 极境：指极致的境界或仙境。
• 仙巢子：指仙人。
• 被发：披散着头发。
• 栖岩：栖息在岩石上。
• 颓阳：夕阳的余晖。
• 流谷：山谷中。
• 清喟：清脆的叹息。
• 须臾：片刻。
• 云觏：云彩聚集。
• 伺我：等待我。
• 九千岁：极言时间之长，指仙人的寿命。
• 真人：指仙人。
• 琅霄：指仙境。
• 飙轮：疾风般的轮子。
• 中夜：深夜。

诗词背景:

作者介绍: 祝允明（1460-1526），明代文学家、书法家，字希哲，号枝山，江苏吴县人。他的诗文以清新自然、意境深远著称，尤以山水诗见长。这首《梦游》其二描绘了一个超脱尘世的仙境，反映了作者对仙境的向往和对世俗的超脱。

创作背景: 这首诗可能是在作者对现实生活感到厌倦，追求精神上的超脱和仙境的向往时创作的。通过描绘仙境中的景象和仙人的生活，表达了对世俗的超脱和对仙境的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗以梦游仙境为主题，通过描绘仙境中的景象和仙人的生活，表达了对世俗的超脱和对仙境的向往。诗中“予行物已隔，极境愈欲至”一句，表达了作者与世俗隔绝，渴望到达极致境界的愿望。而“独有仙巢子，被发跪云内”则描绘了仙人的形象，披散着头发跪在云中，给人一种超脱尘世的感觉。整首诗意境深远，语言优美，通过对仙境的描绘，展现了作者对超脱尘世的向往和对仙境的渴望。

诗词解析:

逐句解析:

1. “予行物已隔，极境愈欲至”：表达了作者与世俗隔绝，渴望到达极致境界的愿望。
2. “独有仙巢子，被发跪云内”：描绘了仙人的形象，披散着头发跪在云中，给人一种超脱尘世的感觉。
3. “栖岩玩颓阳，流谷响清喟”：描绘了仙人栖息在岩石上，欣赏夕阳余晖，山谷中回响着清脆的叹息。
4. “须臾始云觏，伺我九千岁”：表达了仙人等待作者九千岁，极言时间之长。
5. “海中多真人，徒美遐不值”：表达了海中有许多真人，但徒有其美却遥不可及。
6. “琅霄有飙轮，中夜以为会”：描绘了在仙境中，有疾风般的轮子，作者在深夜与仙人相会。

修辞手法:

• 比喻：如“琅霄有飙轮”，将仙境中的轮子比作疾风，形象生动。
• 拟人：如“被发跪云内”，将仙人拟人化，形象生动。
• 对仗：如“予行物已隔，极境愈欲至”，对仗工整，增强了语言的韵律美。

主题思想: 整首诗的主题思想是对世俗的超脱和对仙境的向往。通过对仙境的描绘，展现了作者对超脱尘世的向往和对仙境的渴望。

意象分析:

意象词汇:

• 仙巢子：仙人的形象。
• 被发：披散着头发，象征超脱尘世。
• 栖岩：栖息在岩石上，象征仙境的宁静。
• 颓阳：夕阳的余晖，象征时间的流逝。
• 流谷：山谷中，象征自然的回响。
• 清喟：清脆的叹息，象征仙人的情感。
• 琅霄：仙境，象征超脱尘世的地方。
• 飙轮：疾风般的轮子，象征仙境的神秘。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“予行物已隔”表达了作者怎样的情感？ A. 对世俗的留恋 B. 对世俗的超脱 C. 对仙境的恐惧 D. 对仙境的迷茫

2. “独有仙巢子，被发跪云内”描绘了怎样的形象？ A. 世俗的形象 B. 仙人的形象 C. 凡人的形象 D. 神人的形象

3. “栖岩玩颓阳，流谷响清喟”中的“颓阳”指的是什么？ A. 朝阳 B. 夕阳 C. 正午的太阳 D. 夜晚的月亮

4. “琅霄有飙轮，中夜以为会”中的“琅霄”指的是什么？ A. 世俗 B. 仙境 C. 人间 D. 地狱

答案：

1. B
2. B
3. B
4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《梦游天姥吟留别》：同样以梦游仙境为主题，表达了对仙境的向往和对世俗的超脱。
• 苏轼《赤壁赋》：通过对赤壁的描绘，表达了对自然的热爱和对世俗的超脱。

诗词对比:

• 李白《梦游天姥吟留别》与祝允明《梦游 其二》：两首诗都以梦游仙境为主题，但李白更多地表达了对仙境的向往和对世俗的超脱，而祝允明则更多地描绘了仙境中的景象和仙人的生活。

参考资料:

• 《明代诗歌选》
• 《祝允明诗集》
• 《中国古代文学史》