意思解释
原文展示:
采桑词 吴蚕孕金蛾，吴娘中夜起。明朝南陌头，采桑鬓不理。使君从何来，调妾桑中憙。不识秋胡妻，误认金楼子。
白话文翻译：
吴地的蚕儿孕育着金色的蛾，吴地的女子半夜起身。明天早晨在南边的田间小路上，她采摘桑叶连鬓发都顾不上梳理。不知是哪位使君从何处来，逗弄我在桑树中欢喜。她不认识秋胡的妻子，误把我当作金楼子。
注释:
- 吴蚕：指吴地的蚕，吴地即今江苏一带。
- 金蛾：指蚕蛾，因其颜色金黄，故称。
- 吴娘：吴地的女子。
- 中夜：半夜。
- 南陌头：指南边的田间小路。
- 鬓不理：指没有梳理鬓发。
- 使君：古代对地方官吏的尊称。
- 调妾：逗弄我。
- 桑中憙：在桑树中感到欢喜。
- 秋胡妻：指秋胡的妻子，秋胡是古代传说中的人物，其妻因秋胡的误会而自杀。
- 金楼子：古代传说中的宝物，此处可能指误认的对象。
诗词背景:
作者介绍: 杨维桢（1296-1370），字廉夫，号铁崖，元代著名文学家、书法家。他的诗风豪放，善于运用典故，作品多反映社会现实和个人情感。《采桑词》是他的一首代表作，通过描绘采桑女子的形象，反映了当时社会的风俗和女性的生活状态。
创作背景: 这首诗可能创作于杨维桢的晚年，当时社会动荡，民生艰难。诗中通过采桑女子的形象，表达了作者对普通百姓生活的关注和对社会现实的深刻思考。
诗歌鉴赏：
这首《采桑词》以简洁明快的语言，描绘了一个勤劳朴实的采桑女子形象。诗中“吴蚕孕金蛾”一句，既展现了吴地蚕桑的繁荣，又暗喻了女子的勤劳。“吴娘中夜起”则进一步强调了女子的辛勤，她为了采桑连夜起身，甚至连鬓发都顾不上梳理，这种细节描写生动地表现了她的朴实和勤劳。后两句通过使君的误会，引入了秋胡妻的典故，增加了诗歌的戏剧性和文化内涵。整首诗情感真挚，语言质朴，通过对一个普通采桑女子的描绘，反映了当时社会的风俗和女性的生活状态，具有很高的艺术价值和社会意义。
诗词解析:
逐句解析:
- “吴蚕孕金蛾”：吴地的蚕儿孕育着金色的蛾，象征着蚕桑的繁荣和女子的勤劳。
- “吴娘中夜起”：吴地的女子半夜起身，强调了女子的辛勤和早起。
- “明朝南陌头”：明天早晨在南边的田间小路上，指明了采桑的地点和时间。
- “采桑鬓不理”：她采摘桑叶连鬓发都顾不上梳理，表现了女子的朴实和勤劳。
- “使君从何来”：不知是哪位使君从何处来，引入了使君的角色。
- “调妾桑中憙”：逗弄我在桑树中欢喜，增加了诗歌的戏剧性。
- “不识秋胡妻”：她不认识秋胡的妻子，引入了秋胡妻的典故。
- “误认金楼子”：误把我当作金楼子，增加了诗歌的文化内涵。
修辞手法:
- 比喻：“吴蚕孕金蛾”中的“金蛾”比喻蚕蛾的金黄色，形象生动。
- 拟人：“吴娘中夜起”中的“中夜起”赋予了女子勤劳的形象。
- 对仗：“明朝南陌头，采桑鬓不理”中的“明朝”与“采桑”、“南陌头”与“鬓不理”形成对仗，增强了语言的节奏感。
主题思想: 这首诗通过对采桑女子的描绘，展现了她的勤劳和朴实，同时也反映了当时社会的风俗和女性的生活状态。诗歌通过使君的误会和秋胡妻的典故，增加了戏剧性和文化内涵，表达了作者对普通百姓生活的关注和对社会现实的深刻思考。
意象分析:
- 意象词汇：吴蚕、金蛾、吴娘、中夜、南陌头、采桑、鬓不理、使君、桑中憙、秋胡妻、金楼子。
- 详细解释：吴蚕和金蛾象征着蚕桑的繁荣和女子的勤劳；吴娘和中夜强调了女子的辛勤和早起；南陌头和采桑指明了采桑的地点和时间；鬓不理表现了女子的朴实和勤劳；使君和桑中憙增加了诗歌的戏剧性；秋胡妻和金楼子增加了诗歌的文化内涵。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中的“吴蚕孕金蛾”中的“金蛾”指的是什么？ A. 金色的蚕 B. 金色的蛾 C. 金色的叶子 D. 金色的花
- 诗中的“吴娘中夜起”中的“中夜”指的是什么时间？ A. 中午 B. 半夜 C. 清晨 D. 傍晚
- 诗中的“采桑鬓不理”表现了女子的什么特点？ A. 懒惰 B. 勤劳 C. 美丽 D. 聪明
- 诗中的“使君从何来”中的“使君”指的是什么？ A. 皇帝 B. 官员 C. 商人 D. 农民
- 诗中的“不识秋胡妻”中的“秋胡妻”是指谁？ A. 秋胡的妻子 B. 秋胡的母亲 C. 秋胡的女儿 D. 秋胡的姐妹
答案：1. B 2. B 3. B 4. B 5. A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《蚕妇》（张俞）：通过描绘蚕妇的辛勤劳动，反映了社会底层人民的生活状态。
- 《采莲曲》（白居易）：通过描绘采莲女子的形象，展现了江南水乡的风情。
诗词对比:
- 《采桑词》与《蚕妇》：两者都描绘了女性的辛勤劳动，但《采桑词》更注重戏剧性和文化内涵，而《蚕妇》则更直接地反映了社会现实。
- 《采桑词》与《采莲曲》：两者都描绘了女性的形象，但《采桑词》更注重勤劳和朴实，而《采莲曲》则更注重美丽和风情。
参考资料:
- 《杨维桢诗集》
- 《中国古代诗歌鉴赏辞典》
- 《中国古代文学史》