《和杨明府早秋游法华寺》

原文展示

和杨明府早秋游法华寺
作者：皎然 〔唐代〕

释事出县閤，初闻兹山灵。
寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。
清景为公有，放旷云边亭。
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。
诵空性不昧，助道迹又经。
是以于物理，纷然若未形。
移来字人要，全与此道冥。

白话文翻译

这首诗描绘了诗人出县门后，第一次听闻山中灵秀之气的情景。寺院的门扉隐匿在天色之间，远处的影子与钟声响起。碧绿的山峰重叠相接，香气缭绕着蓂苓。清幽的景致是公家的，开阔的亭子在云边。秋天的石潭清澈，夜晚的杉树在明月下显得格外清晰。诵读空性而不迷失，助道的足迹又多了一经。因此在物质的道理上，纷繁的事物仿佛还没有形态。借来字词的人们，和这道理深深相连。

注释

• 释事：解脱事情，此处指离开县城，寻求灵性之地。
• 兹山灵：此山的灵气。
• 影刹：寺院的影子，指寺庙的影子在青山中。
• 香蔓垂蓂苓：香草蔓延，垂下的蓂苓植物。
• 放旷：开阔的意思。
• 秋赏：秋天的观赏，指欣赏秋日的美景。
• 空性：佛教概念，指万物的本质是空无的。
• 物理：事物的道理。
• 冥：深邃、隐秘。

诗词背景

作者介绍：皎然，唐代诗人，以清新自然的山水诗著称，作品多描绘自然景物，表现出对道教和佛教的向往。

创作背景：此诗作于早秋之际，作者与友人游览法华寺，受到寺庙灵气的启发，表达了对自然的赞美和对空性哲学的思考。

诗歌鉴赏

这首诗表现了诗人对自然景色的细腻观察和个人情感的深刻感悟。开篇即通过“释事出县閤，初闻兹山灵”展示了诗人脱离繁华尘世，寻求内心平静的意图，显示出一种淡泊明志的态度。接下来的景物描写，如“寺扉隐天色，影刹遥丁丁”，通过细腻的笔触将寺庙的宁静与自然的和谐完美结合，给人以宁静而深邃的感受。

诗中“清景为公有，放旷云边亭”展现了秋日的清幽和开阔，诗人不仅仅是在描绘景物，更是在传达一种与自然融为一体的哲学思想。最后，诗人通过“诵空性不昧，助道迹又经”引入佛教哲学，表现出对无形无相的追求与思考，给整首诗增添了深刻的思想内涵。

整首诗在简洁的语言中蕴含了丰富的意象和深邃的哲理，使人不仅能欣赏到自然景色的美丽，同时也引发对人生和存在的思考。

诗词解析

逐句解析：

• 释事出县閤：离开县城，意在寻求灵性之地。
• 初闻兹山灵：第一次听到这里的灵气，表明对自然的敬畏。
• 寺扉隐天色：寺院的门隐匿在天色之间，描绘出一种神秘感。
• 影刹遥丁丁：寺庙的影子与钟声，增强了空间感和远离尘嚣的意象。
• 碧峰委合沓：青翠的山峰重叠，展现出壮丽的自然景观。
• 香蔓垂蓂苓：香草蔓延，丰富了自然的气息。
• 清景为公有：清幽的景致是大众共享的，体现了自然之美。
• 放旷云边亭：开阔的亭子，给人以心灵的自由。
• 秋赏石潭洁：秋天的石潭清澈，描绘出季节的变化。
• 夜嘉杉月清：夜晚的杉树与明月，营造出静谧的氛围。
• 诵空性不昧：诵读空性而不迷失，表明诗人对哲理的认知。
• 助道迹又经：帮助了解道的路径，提升了诗的思想境界。
• 纷然若未形：繁杂的事物，似乎还没有具体的形态，表达了对本质的追求。
• 移来字人要：借来的字句，和道理紧密相连。

修辞手法：

• 比喻：将美景与灵性相联系，展示自然的灵动。
• 对仗：如“秋赏石潭洁，夜嘉杉月清”，增强诗的韵律感。
• 拟人：自然景物被赋予情感，使其更具生动性。

主题思想：整首诗通过描绘早秋的自然景色，表达了诗人对灵性与哲理的追求，展现了一种超脱世俗的生活态度。

意象分析

意象词汇：

• 山灵：象征自然的灵性与力量。
• 寺扉、影刹：代表宁静的宗教场所，传达一种心灵的寄托。
• 碧峰、香蔓：表达自然的美丽与芳香，象征生活的多样性。
• 秋赏、石潭：体现秋天的清新与宁静，表现出人与自然的和谐。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“空性”指的是？ A. 物质的存在
   B. 万物的本质是空无的
   C. 具体的形态

2. “碧峰委合沓”描绘的是哪种景象？ A. 平坦的田野
   B. 重叠的青山
   C. 幽暗的洞穴

3. 诗人通过“清景为公有”表达了什么思想？ A. 自然是私有的
   B. 自然之美是人人共享的
   C. 自然不重要

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《山中问答》——王维
• 《早秋》——韦应物

诗词对比：

• 王维的《山中问答》同样描写了自然的宁静与哲理的思考，二者都展现了诗人对自然的敬畏与内心的追求。
• 韦应物的《早秋》则通过描绘秋天的萧瑟，表达了对于时光流逝的感慨，虽主题不同，但同样表现了对自然的深刻感悟。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐代文学概论》