《玉楼春》

原文展示:

玉楼春
作者: 夏承焘

故人邀我游西蜀。
昨夜秦关寻旧躅。
人间归梦欲三更，
天上河声来九曲。
金天仙子生犀烛，
照我须眉皆缥绿。
何须云外挟鸿蒙，
自讶诗中有华岳。

白话文翻译：

老朋友邀请我去西蜀游玩。
昨夜我在秦关寻找旧时的足迹。
人间的归梦快到三更，
天上的河水声传来九曲。
金天的仙子点燃犀角蜡烛，
照得我面容皆显淡青。
何必在云外寻求鸿蒙，
我自惊讶诗中竟有华岳。

注释：

字词注释：

• 故人：老朋友。
• 西蜀：指四川地区，因其美丽的自然景观和文化积淀而著称。
• 秦关：古代秦国的关口，象征着历史的延续和文化的交融。
• 归梦：归家的梦，指对故土的思念。
• 九曲：指的是长河的曲折蜿蜒，象征着旅途的悠长。
• 金天仙子：传说中的仙女，象征美好与幻想。
• 犀烛：用犀牛角制成的蜡烛，象征着珍贵与神秘。
• 缥绿：淡青色，形容脸色清雅。
• 鸿蒙：即混沌未开之时，指广阔的宇宙。
• 华岳：指华山，象征着高峻与雄伟。

典故解析：

• 西蜀与秦关：象征着友情与历史的传承，暗示作者对过去的追忆。
• 金天仙子：源于神话故事，表示对美好生活的向往与追求。
• 华岳：常常被用来象征崇高的理想与人文精神。

诗词背景：

作者介绍：

夏承焘，近代著名诗人，生于清末，经历了社会动荡与变迁。他的诗歌常常体现出对故土的思念和对人生的感悟，风格清新脱俗，富有哲理。

创作背景：

《玉楼春》创作于夏承焘游历西蜀期间，受到自然美景和友人情谊的启发，表达了他对过去的追忆与对未来的期待。

诗歌鉴赏：

《玉楼春》通过细腻的描写和深刻的情感，展示了人与自然、人与历史之间的联系。开篇即以“故人邀我游西蜀”引入，令读者感受到浓厚的友情与思乡情。接下来的“昨夜秦关寻旧躅”更是抒发了对往昔岁月的怀念，秦关不仅是地理上的关口，更是文化与历史的交汇点。

诗中“人间归梦欲三更，天上河声来九曲”两句，描绘了一幅梦境与现实交织的画面，河声的悠远与归梦的缥缈形成鲜明对比，传达出一种对人生哲理的思考。接下来的“金天仙子生犀烛”，则是诗人对美好事物的向往，象征着心中理想的追求与渴望。

最后两句“何须云外挟鸿蒙，自讶诗中有华岳”更是升华了主题，表达了诗人在内心世界中所找到的自我认同与精神寄托。这不仅是对自然的赞美，也是对诗歌力量的深刻理解，展现了诗人对生活的热爱与对理想的坚持。

诗词解析：

逐句解析：

1. 故人邀我游西蜀：老朋友邀请我去游玩美丽的西蜀，体现了友情和相聚的快乐。
2. 昨夜秦关寻旧躅：昨夜在秦关怀念往昔的足迹，表达对过去的思索与怀念。
3. 人间归梦欲三更：归家的梦快要到三更时分，暗示对故乡的深切思念。
4. 天上河声来九曲：遥远的河水声传来，象征着旅途的曲折与无尽。
5. 金天仙子生犀烛：美丽的仙女点燃珍贵的蜡烛，象征着美好与幻想。
6. 照我须眉皆缥绿：光照得我面容显得清雅，传达出诗人对美的感受。
7. 何须云外挟鸿蒙：何必在云层之外寻找鸿蒙，表明对内心世界的珍视。
8. 自讶诗中有华岳：自我惊讶于诗中竟有华山，表达了诗歌的力量与内心的震撼。

修辞手法：

• 比喻：将“金天仙子”比作美好生活的象征。
• 拟人：用“河声”来传达情感，赋予自然以情感。
• 对仗：整首诗在结构上讲究对仗工整，增强了语言的韵律感。

主题思想：

整首诗歌表达了友情、对故乡的思念与对理想的追求，体现了诗人在自然与人文中寻找到的精神寄托与自我认同。诗人通过对西蜀美景的描绘，传达出对生活的热爱与追求，展现出人们在历史长河中不断探索、思索的心态。

意象分析：

意象词汇：

1. 西蜀：象征着美好与理想的归宿。
2. 秦关：历史的象征，连接着过去与现在。
3. 金天仙子：理想与美好的象征。
4. 犀烛：珍贵与神秘的象征。
5. 华岳：崇高理想与人文精神的象征。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“西蜀”指的是哪个地方？

   • A. 四川
   • B. 河南
   • C. 陕西
   • D. 山东

2. 填空题：诗中“金天仙子生____”，填入正确的词语。

3. 判断题：诗人对过去的回忆是积极向上的。 (对/错)

答案：

1. A. 四川
2. 犀烛
3. 对

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《月夜忆舍弟》（杜甫）：同样表达对故乡与亲人的思念。
• 《早发白帝城》（李白）：描绘旅途的美景与感受。

诗词对比：

• 《静夜思》（李白）与本诗在对故乡的思念上有相似之处，但《静夜思》更为直接和简练，而《玉楼春》则通过丰富的意象和情感层次来表达。

参考资料：

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《近现代诗词研究》
• 《夏承焘诗文选集》