《午日观竞渡》

原文展示:

午日观竞渡 边贡 〔明代〕

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。 江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

白话文翻译：

大家一起惊异地看着一群龙在水中游动，却不知那其实是装饰着木兰的船。 云彩般的旗帜在空中猎猎作响，雷鸣般的鼓声在碧绿的水面上回荡。 屈原的冤魂自古以来就存在，楚地的风俗至今仍然保留。 在江边的亭子里，闲暇的日子可以举行盛大的聚会，醉酒中吟诵《离骚》却无法解愁。

注释:

字词注释:

• 共骇：大家一起惊异。
• 木兰舟：用木兰树制作的船，这里指装饰华丽的船。
• 云旗：形容旗帜如云彩般飘扬。
• 猎猎：形容旗帜飘动的声音。
• 青汉：指天空。
• 雷鼓：形容鼓声如雷。
• 嘈嘈：形容声音喧闹。
• 殷：震动。
• 屈子：指屈原。
• 终古：自古以来。
• 楚乡：楚地，今湖南湖北一带，屈原的故乡。
• 遗俗：流传下来的风俗。
• 江亭：江边的亭子。
• 暇日：闲暇的日子。
• 高会：盛大的聚会。
• 醉讽：醉酒中吟诵。
• 离骚：屈原的代表作，表达了他的忧国忧民之情。

典故解析:

• 屈子冤魂：指屈原的冤屈和悲剧，他在《离骚》中表达了自己的忧国忧民之情和被贬的悲愤。
• 楚乡遗俗：指楚地保留的一些古老风俗，如端午节赛龙舟等，这些风俗与屈原有关。

诗词背景:

作者介绍: 边贡（1476-1532），字廷实，号华泉，明代文学家，山东济南人。他的诗风清新自然，多写景抒情，也有反映社会现实的作品。这首诗是他在端午节观看龙舟竞渡时所作，表达了对屈原的怀念和对楚地风俗的赞美。

创作背景: 这首诗创作于端午节，诗人观看龙舟竞渡时，想起了屈原的悲剧和楚地的风俗，感慨万千，遂作此诗以抒怀。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对端午节龙舟竞渡的生动描绘，展现了节日的盛况和热闹气氛。诗中“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流”一句，以夸张的手法描绘了旗帜和鼓声的壮观，给人以强烈的视听感受。同时，诗人通过对屈原的怀念，表达了对历史文化的尊重和对传统风俗的珍视。结尾的“醉讽离骚不解愁”则透露出诗人对屈原悲剧的同情和对现实的不满，使得整首诗的情感更加深沉。

诗词解析:

逐句解析:

1. “共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。”：诗人以群龙比喻龙舟，形容龙舟竞渡的壮观场面，同时揭示了龙舟的华丽装饰。
2. “云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。”：通过“云旗”和“雷鼓”的比喻，形象地描绘了节日的热闹气氛和鼓声的震撼。
3. “屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。”：表达了对屈原的怀念和对楚地风俗的赞美，强调了屈原的影响和楚地风俗的传承。
4. “江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。”：诗人表达了自己在节日中的闲适和对屈原的同情，以及对现实的不满。

修辞手法:

• 比喻：如“云旗”比喻旗帜的飘扬，“雷鼓”比喻鼓声的震撼。
• 夸张：如“猎猎翻青汉”和“嘈嘈殷碧流”，夸张了旗帜和鼓声的壮观。
• 对仗：如“云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流”，形成了鲜明的对仗效果。

主题思想: 这首诗通过对端午节龙舟竞渡的描绘，表达了对屈原的怀念和对楚地风俗的赞美，同时也透露出诗人对现实的不满和对历史的思考。

意象分析:

意象词汇:

• 群龙：比喻龙舟，象征着节日的盛况和热闹气氛。
• 云旗：比喻旗帜的飘扬，象征着节日的喜庆和壮观。
• 雷鼓：比喻鼓声的震撼，象征着节日的喧闹和热烈。
• 屈子冤魂：象征着屈原的悲剧和历史的影响。
• 楚乡遗俗：象征着楚地的文化和传统的传承。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“云旗猎猎翻青汉”中的“云旗”比喻的是什么？ A. 旗帜 B. 云彩 C. 龙舟 D. 鼓声
2. 诗中“屈子冤魂终古在”中的“屈子”指的是谁？ A. 屈原 B. 屈平 C. 屈复 D. 屈大均
3. 诗中“醉讽离骚不解愁”中的“离骚”是屈原的哪部作品？ A. 《九歌》 B. 《天问》 C. 《离骚》 D. 《九章》

答案：1. A 2. A 3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 屈原的《离骚》：表达屈原的忧国忧民之情和被贬的悲愤。
• 杜甫的《端午日赐衣》：描写端午节的习俗和诗人的感慨。

诗词对比:

• 边贡的《午日观竞渡》与杜甫的《端午日赐衣》：两首诗都描写了端午节的习俗，但边贡的诗更注重对屈原的怀念和对楚地风俗的赞美，而杜甫的诗则更多地表达了对现实的感慨。

参考资料:

推荐书目:

• 《楚辞》：收录了屈原等楚地诗人的作品，是研究楚文化和屈原的重要资料。
• 《明诗别裁集》：收录了明代诗人的作品，可以了解明代诗歌的风格和特点。