《报师恩 疏慵》

原文展示:

懒看经教懒烧香。
兀兀腾腾似醉狂。
日月但知生与落，是非宁辨短和长。
客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张。
不是故将形体纵，养成贫病疗无常。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对宗教教义和世俗事务的懒散态度。他懒得去看经典，也懒得烧香拜佛，心态颇似醉酒的一般恍惚。日月交替只知生与落，哪管世间的是非对错、短暂和漫长？客人来访他心情懒散，问话时也显得无精打采，食物快到嘴边却懒得张口。并不是故意放纵自己，实在是因为身体和心灵的疲惫，造成了这种贫弱的状态。

注释:

• 懒：懒惰，不愿意做某事。
• 经教：佛教经典或教义。
• 兀兀腾腾：形容心神恍惚，似醉的状态。
• 是非：指事情的对与错。
• 倦：疲倦，厌倦。
• 纵：放纵，放任自流。
• 贫病：贫穷与疾病，形象地描述生活的困苦。

典故解析：

本诗中没有特别明确的典故，但其情感表达和态度反映了元代士人的生活状态和思想困境。诗中所表现的疲倦与懒散，可能与当时社会的动荡和个人的失落感有关。

诗词背景:

作者介绍：

丘处机（1148年－1227年），元代道士，著名的道教人物。他曾游历四方，传播道教思想，倡导修身养性。其诗歌风格多以抒情和哲理见长，常反映个人修行与世俗生活的矛盾。

创作背景：

该诗作于丘处机晚年，反映了他对生活的无奈与对修行的思考。在动荡的社会环境中，他感受到身心的疲惫与对生命意义的困惑。

诗歌鉴赏：

这首诗以“懒”字贯穿始终，展现了作者对宗教信仰与世俗生活的无奈与疲惫。开篇便以“懒看经教懒烧香”直入主题，表明了对传统宗教仪式的漠视。接下来的“兀兀腾腾似醉狂”则强化了这种懒散状态，仿佛在醉酒中迷失了自我。

作者通过“日月但知生与落”的描写，表明他对生命轮回的冷漠，似乎无暇顾及世间的是非对错，反而更愿意沉浸在自己的慵懒中。诗中“客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张”的描写，生动地捕捉了人与人之间的互动，却因疲惫而显得无趣。

全诗最后一句“不是故将形体纵，养成贫病疗无常”，则以对自身状态的反思结束，表达了一种无可奈何的态度，既是对生活的无力感，也是对修行的思考。整首诗在情感上层层递进，既反映了丘处机个人的内心挣扎，也折射出当时社会的困境。

诗词解析:

逐句解析：

1. 懒看经教懒烧香：表现出对宗教教义的漠视和懒散态度。
2. 兀兀腾腾似醉狂：形容内心恍惚，似醉酒状态。
3. 日月但知生与落，是非宁辨短和长：无暇关注世事，只知生命的循环。
4. 客来坐上心慵问，饭到唇边口倦张：与人交往时显得无精打采。
5. 不是故将形体纵，养成贫病疗无常：自我反省，承认身体和心灵的疲惫。

修辞手法：

• 比喻：将心态比作醉酒，增强了懒散的形象。
• 对仗：如“生与落”、“短和长”，对比鲜明，增强了诗的节奏感。

主题思想：

整首诗的中心思想在于反映个人对生活的无奈与对修行的思考，表现出对传统信仰的疲惫和对世事的冷漠，呼应了作者内心的困惑与挣扎。

意象分析:

意象词汇：

• 经教：象征传统信仰与精神追求。
• 醉：象征放纵与迷失。
• 日月：象征时间的流逝与生命的循环。
• 客：象征人际关系与社会交往。
• 贫病：象征生活的困扰与无常。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗人对宗教的态度是怎样的？ A. 崇敬
   B. 漠视
   C. 热爱

2. 诗中“日月但知生与落”中的“日月”象征什么？ A. 时间
   B. 财富
   C. 情感

3. 诗句“饭到唇边口倦张”表达了怎样的情感？ A. 饥饿
   B. 无精打采
   C. 开心

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白《将进酒》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

丘处机的“报师恩 疏慵”与李白的《将进酒》在态度上形成鲜明对比，李白的豪放与丘处机的懒散各具特色，展现了不同的生活态度和情感表达。李白的诗中充满了对生活的热情和对生命的积极态度，而丘处机则反映出一种对生活的无奈与疲惫。

参考资料:

• 《元代诗歌选》
• 《中国古典诗词解析》