《兰陵王·和固庵江户听乐用清真韵》

兰陵王·和固庵江户听乐用清真韵

原文展示

富山直。几案螺春泛碧。何戡在仙乐乍扬，急管繁弦动眉色。樱花迷岛国。曾识。游梁倦客。中年入丝竹写陶，别意幽情织千尺。芳尘渺无迹。任雪印翩鸿，香冷瑶席。齐邦三月忘鲜食。忆狛乐来献，雅音传至。边城迢递并水驿。引腔会南北。清恻。断云积。听帛裂声收，梁绕歌寂。峥嵘岁月情何极。对玉轴图记，恍聆长笛。桓伊谁是，带望眼，泪暗滴。

白话文翻译

富士山直立，几案上螺春茶泛着碧绿的光泽。仙乐初扬，音调急促，乐器的声响让人眉头一挑。樱花迷醉了岛国，我曾经在这里相识。游梁的疲惫客人，中年时便沉浸在丝竹之乐中，情感幽深，仿佛织就千尺的思念。芳香的尘埃已无踪影，任由雪花在空中翩翩而舞，香气在瑶席上冷却。齐国的三月中，我已忘却了鲜食的滋味。回忆起狛乐的献奏，优雅的音调传遍四方。边城迢递，水驿相连，引导着南北的音腔。清晰而悲伤，云层积聚。听那帛裂声渐收，梁间的歌声逐渐寂静。岁月的峥嵘情感无从尽数，面对玉轴图案，仿佛聆听着长笛的悠扬。桓伊的身影又是谁？我望向远方，泪水悄然滑落。

注释

• 富山直：指富士山，象征高耸入云的山脉。
• 几案：指书桌，几案上放置了螺春茶。
• 仙乐：美妙的音乐。
• 丝竹：指乐器，丝弦乐器和竹管乐器的合称。
• 狛乐：指日本传统乐器，通常用于庆典或演奏。
• 玉轴：古代乐器，象征古典韵味。

诗词背景

作者介绍：王韶生，近代诗人，其作品多以抒情见长，常融入个人情感与对自然的感悟。
创作背景：此诗写于王韶生在江户时，受到日本传统音乐的启发，表达了对艺术与生活的深刻思考。

诗歌鉴赏

这首诗描绘了作者在江户聆听音乐时的感受，通过细腻的描写和丰富的意象，展现了对音乐的热爱以及对过往岁月的追忆。开头以“富山直”引入，设置了一个高远的意境，让人感受到自然的壮丽与音乐的融汇。诗中提到的樱花、丝竹乐器等，既是外部景象的描绘，也是内心情感的流露。尤其在“芳尘渺无迹”一句中，表达了对往昔美好时光的怀念与惋惜。整首诗在音乐的描绘中，融入了文化的交融，展现了作者对传统文化的尊重与理解。最后一句“泪暗滴”，更是将个人情感推向高潮，唤起读者的共鸣。

诗词解析

• 逐句解析：
  • “富山直”：高耸的富士山。
  • “几案螺春泛碧”：茶的清香与色泽。
  • “何戡在仙乐乍扬”：音乐的突然响起。
  • “樱花迷岛国”：樱花的美丽使人沉醉。
• 修辞手法：
  • 比喻：通过自然景象比拟音乐的美。
  • 对仗：如“急管繁弦动眉色”，形成音韵的和谐。
• 主题思想：抒发对传统音乐和往昔岁月的怀念，体现了对生活的深刻感悟。

意象分析

• 富士山：象征高远、坚韧的精神。
• 樱花：代表短暂的美好与易逝的时光。
• 丝竹乐器：象征文化的传承与交融。

互动学习

诗词测试

1. “富山直”指的是哪个山脉？

   • A. 黄山
   • B. 泰山
   • C. 富士山
   • D. 嵩山

2. 诗中提到的“丝竹”指的是什么？

   • A. 书法工具
   • B. 乐器
   • C. 绣品
   • D. 诗文

答案：

1. C. 富士山
2. B. 乐器

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《春夜喜雨》

诗词对比： 对比王韶生与李白的作品，均体现出对自然的赞美与对人生的感悟，但王韶生更侧重于音乐与情感的交融，而李白则常以豪放之情表达对自由与理想的追求。

参考资料

• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《近现代诗人研究》
• 《王韶生传》