《梁雅乐歌 諴雅 三》

时间: 2025-01-06 10:02:38

我有明德。

馨非稷黍。

牲玉孔备。

嘉荐惟旅。

金悬宿设。

和乐具举。

礼达幽明。

敬行尊俎。

钟鼓云送。

遐福是与。

意思解释

原文展示:

梁雅乐歌 諴雅 三 沈约 〔南北朝〕

我有明德。馨非稷黍。牲玉孔备。嘉荐惟旅。金悬宿设。和乐具举。礼达幽明。敬行尊俎。钟鼓云送。遐福是与。

白话文翻译:

我拥有光明的德行,其香气超越了五谷。祭祀用的牲畜和玉器都十分完备。美好的祭品只为旅人准备。金钟悬挂,夜宴已设。和谐的音乐全面展开。礼仪贯通阴阳,恭敬地进行祭祀。钟鼓声声,送走云彩。遥远的福祉即将降临。

注释:

  • 明德:光明的德行。
  • 馨非稷黍:香气超越了五谷。
  • 牲玉孔备:祭祀用的牲畜和玉器都十分完备。
  • 嘉荐惟旅:美好的祭品只为旅人准备。
  • 金悬宿设:金钟悬挂,夜宴已设。
  • 和乐具举:和谐的音乐全面展开。
  • 礼达幽明:礼仪贯通阴阳。
  • 敬行尊俎:恭敬地进行祭祀。
  • 钟鼓云送:钟鼓声声,送走云彩。
  • 遐福是与:遥远的福祉即将降临。

诗词背景:

作者介绍: 沈约(441-513),字休文,南朝梁代文学家、史学家,与萧统、刘勰并称“南朝三才”。他的诗歌多以雅正、清丽著称,尤其擅长写乐府诗和雅乐歌。《梁雅乐歌》是他为梁武帝萧衍所作的雅乐歌词,用于宫廷祭祀和宴会。

创作背景: 这首诗是《梁雅乐歌》中的一首,用于宫廷祭祀场合,表达了对光明德行的赞美和对神灵的敬仰,祈求福祉降临。

诗歌鉴赏:

这首诗通过丰富的意象和典雅的语言,展现了宫廷祭祀的庄严和神圣。诗中“明德”、“馨非稷黍”等词句,体现了对德行的崇高赞美,而“牲玉孔备”、“嘉荐惟旅”则描绘了祭祀的丰盛和隆重。金钟、和乐、礼达幽明等词句,进一步强化了祭祀的和谐与庄严。整首诗情感深沉,语言典雅,体现了南朝诗歌的典型风格。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “我有明德。”:开篇即表达了对光明德行的自豪和赞美。
  2. “馨非稷黍。”:用“馨”字形容德行的香气,超越了五谷的香气。
  3. “牲玉孔备。”:祭祀用的牲畜和玉器都十分完备,显示了祭祀的隆重。
  4. “嘉荐惟旅。”:美好的祭品只为旅人准备,表达了对他人的关怀。
  5. “金悬宿设。”:金钟悬挂,夜宴已设,描绘了宴会的场景。
  6. “和乐具举。”:和谐的音乐全面展开,营造了和谐的氛围。
  7. “礼达幽明。”:礼仪贯通阴阳,表达了祭祀的深远意义。
  8. “敬行尊俎。”:恭敬地进行祭祀,体现了对神灵的敬仰。
  9. “钟鼓云送。”:钟鼓声声,送走云彩,象征着祭祀的结束。
  10. “遐福是与。”:遥远的福祉即将降临,表达了祈求福祉的愿望。

修辞手法:

  • 比喻:“馨非稷黍”用五谷的香气比喻德行的香气。
  • 对仗:“牲玉孔备”与“嘉荐惟旅”形成对仗,增强了语言的节奏感。
  • 拟人:“钟鼓云送”将钟鼓声拟人化,赋予了动态感。

主题思想: 整首诗通过对祭祀场景的描绘,表达了对光明德行的赞美和对神灵的敬仰,以及祈求福祉的愿望。

意象分析:

  • 明德:光明的德行,象征着高尚的品质。
  • 馨:香气,比喻德行的美好。
  • 牲玉:祭祀用的牲畜和玉器,象征着祭祀的隆重。
  • 金悬:金钟悬挂,象征着宴会的开始。
  • 和乐:和谐的音乐,营造了和谐的氛围。
  • 钟鼓:钟鼓声,象征着祭祀的结束。
  • 遐福:遥远的福祉,表达了祈求福祉的愿望。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“馨非稷黍”中的“馨”指的是什么? A. 香气 B. 五谷 C. 德行
  2. 诗中“牲玉孔备”中的“牲玉”指的是什么? A. 祭祀用的牲畜和玉器 B. 祭祀用的五谷 C. 祭祀用的酒
  3. 诗中“礼达幽明”中的“幽明”指的是什么? A. 阴阳 B. 天地 C. 神灵

答案:1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 《梁雅乐歌 諴雅 二》:同样是沈约的作品,用于宫廷祭祀场合,风格相近。
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诗词对比:

  • 《梁雅乐歌 諴雅 三》与《梁雅乐歌 諴雅 二》:两者都是用于宫廷祭祀场合,风格相近,但具体内容和意象有所不同。
  • 《梁雅乐歌 諴雅 三》与《梁雅乐歌 諴雅 四》:两者都是用于宫廷祭祀场合,风格相近,但具体内容和意象有所不同。

参考资料: 推荐书目:

  • 《南朝诗选》:收录了沈约等多位南朝诗人的作品,可以更全面地了解南朝诗歌的风格。
  • 《梁雅乐歌研究》:专门研究沈约《梁雅乐歌》的著作,提供了详细的背景和分析。