意思解释
赠王屋刘道士
原文展示:
小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭。
白话文翻译：
我在这个小洞里住得不久，然而我已成为大罗天的仙人。
一出门就回到了平常的地方，难以再骑着仙鹤返回。
注释:
- 小有：少许，稍微。
- 洞中：指道士所住的洞府。
- 长住客：常住的客人，形容道士在洞中居住。
- 大罗：指道教中的大罗天，象征极高的境界和神仙。
- 天下：这里泛指人间。
- 寻常处：平常的地方，指人世间。
- 跨鹤鞭：骑鹤的鞭子，指乘坐仙鹤，象征道士的仙人身份。
典故解析:
- 王屋：王屋山是道教名山，传说中有许多道士隐居于此。此诗的题目暗示了与道教和隐逸生活的关系。
- 大罗天：大罗天是道教中最高的天界，居住着许多神仙，诗中提到的“后来仙”意味着达到这种境界。
诗词背景:
- 作者介绍：施肩吾，唐代诗人，主要以诗歌和道教文化的结合而闻名。他的作品多表现对隐逸生活的向往和对道教文化的理解。
- 创作背景：此诗创作于道教盛行的时代，反映了诗人对道士生活的认同，表达了对超脱世俗、追求仙道的向往。
诗歌鉴赏：
这首诗呈现了一种淡泊明志的生活态度，诗人通过描绘道士的隐居生活，展现了对高远理想的追求。首句“小有洞中长住客”表明道士在幽静的环境中，虽然地位不高，但却有长久的安宁和自在。而“大罗天下后来仙”则暗示了这种隐居生活的理想，达到高深的道教境界。接着，诗人用“出门即是寻常处”表现出道士与世俗的距离，说明他虽然在修行，但并不完全脱离人间。最后一句“未可还它跨鹤鞭”则表达了一种无奈，虽渴望归于仙界，却不得不面对现实的局限。整首诗既有对道教理想的追求，又有对现实的反思，展现了深刻的哲学思考和人生感悟。
诗词解析：
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逐句解析：
- 小有洞中长住客：表示道士在洞中虽是短暂的住客，但长久的修行让他与此地结下了不解之缘。
- 大罗天下后来仙：暗示在修行中获得了更高的精神境界，成为了大罗天的仙人。
- 出门即是寻常处：出洞后回到人间，意味着道士的修行仍然与现实生活相连。
- 未可还它跨鹤鞭：表示虽然有仙人身份，但仍无法回归仙界，体现了道士的无奈和对理想状态的渴望。
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修辞手法：
- 隐喻：将道士的修行与人世生活对比，形象地展现出理想与现实的冲突。
- 对仗：如“出门即是寻常处，未可还它跨鹤鞭”显示了诗的对称美。
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主题思想： 诗歌的中心思想在于对道教理想的追求与现实生活之间的矛盾，表现了诗人对隐逸生活的向往，以及对现实局限的思考。
意象分析：
- 洞府：象征隐逸与安宁的生活。
- 大罗天：象征理想的道教境界。
- 鹤：象征长生与自由，代表着道士的身份和理想。
互动学习：
诗词测试：
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施肩吾是哪一代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 明代
答案：A -
“出门即是寻常处”表达了诗人对什么的感受？
A. 对隐逸生活的向往
B. 对现实生活的无奈
C. 对道教的追求
答案：B -
“未可还它跨鹤鞭”中的“鹤”象征着什么？
A. 现实生活
B. 道教理想
C. 死亡
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《山居秋暝》
- 李白《月下独酌》
诗词对比：
- 施肩吾与王维：两位诗人都反映了隐逸生活的美好，但施肩吾更关注于道教理想，王维则更多展现自然之美与人文情怀。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《道教文化研究》
通过上述解析和学习，可以更深入地理解施肩吾的《赠王屋刘道士》及其丰富的文化内涵。