《卜算子 二首李法师求》

原文展示:

人谈焰助。与泉源，交结相同怙。木真元牢锁住。掌扶持，精气长坚固。中甜上素。小婴儿，姹女频看觑。外空边诚雅趣。入祥云，便得神仙。

白话文翻译：

人们谈论火焰的助力，与泉水的源头，交融相同，互为依靠。木头的本真牢牢锁住，手掌支持着，精气长久而坚固。中间是甜蜜的上等之物。小婴儿和姹女频繁地观察着。外面的空间确实充满雅趣。进入祥云之中，就能得道成仙。

注释:

• 人谈焰助：人们谈论火焰的助力，暗指火焰在生活和精神上的重要性。
• 泉源：象征生命的源泉，与火焰形成对比，强调自然力量的互补。
• 木真元：指木材的本性，表现出一种坚固的特质。
• 精气：指人的精气神，代表着生命力。
• 姹女：古代传说中的美女，象征美好与纯洁。
• 祥云：象征祥和与神秘，进入祥云意味着获得超凡脱俗的境界。

诗词背景:

作者介绍:

王哲，元代诗人，生平不详，创作风格多样，受道教和佛教思想影响，作品多关注自然与人性，常体现出对人生哲理的深思。

创作背景:

该诗作于元代，正值社会动荡时期，诗人通过对自然与人性关系的思考，表达对美好生活的向往和对超脱世俗的追求。

诗歌鉴赏：

这首《卜算子》通过对火焰和泉水的描写，展现了自然力量的对立统一。火焰象征着热情与生机，而泉水则寓意着生命的源泉，二者的交融象征着生活的和谐。诗中提到的“木真元牢锁住”，不仅体现了木材的坚韧，也暗示着人类内心深处的坚定信念。小婴儿和姹女的频繁观察，既反映出人们对生活的好奇与追求，也隐含着对美好事物的渴望。

整体上，诗歌在描绘自然与人性交织的场景中，表达了一种超然物外的哲思。通过“入祥云”的意象，诗人引导读者向往一种理想的境界，追求精神上的升华与自由。这种对超凡的向往，正是元代许多文人共同的情怀，反映了他们对人生哲理的探索。

诗词解析:

逐句解析:

• 人谈焰助：开篇引入，点明火焰的助力与人类生活的关系。
• 与泉源，交结相同怙：对比火焰与泉水，强调二者的相辅相成。
• 木真元牢锁住：木材的本质被牢牢锁住，暗示内心的坚定。
• 掌扶持，精气长坚固：手掌作为支撑，象征着人类生命力的持久。
• 中甜上素：甜美的事物象征着生活中的美好。
• 小婴儿，姹女频看觑：强调对生命与美的渴望。
• 外空边诚雅趣：外在世界的雅致趣味，表现出对生活的热爱。
• 入祥云，便得神仙：最终达到理想境界，象征着对超凡的追求。

修辞手法:

• 对比：火焰与泉水的对比，映射自然的和谐美。
• 象征：木头、泉水、祥云均为象征，传达深层意义。
• 比喻：将精气与生命力比作自然的元素，增强诗意。

主题思想:

整首诗通过自然的描绘，表达了对生活的热爱与对理想境界的追求，体现了诗人对人生哲理的思考与探索。

意象分析:

意象词汇:

• 火焰：热情与生命的象征。
• 泉水：生命源泉，象征着纯净与希望。
• 木材：坚韧与本质的代表。
• 祥云：超凡与神秘的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“泉源”象征什么？ A. 热情
   B. 生命的源泉
   C. 物质的丰富

2. “姹女”在诗中代表什么？ A. 婉约
   B. 美好与纯洁
   C. 生活的烦恼

3. 诗中“入祥云”意味着？ A. 追求物质
   B. 达到理想的境界
   C. 避免现实

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比:

• 李白与王哲的比较：李白的《庐山谣》同样着重于自然的描写，但更强调个人的豪情与自然的壮阔，而王哲的作品则倾向于内心的哲思与对理想的追求。

参考资料:

• 《元代诗词选》
• 《中国古代诗词解析》
• 《道教文化与诗歌》