《奉和幸大荐福寺（寺乃中宗旧宅）》

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奉和幸大荐福寺（寺乃中宗旧宅）
作者: 赵彦昭 〔唐代〕

宝地龙飞后，金身佛现时。
千花开国界，万善累皇基。
北阙承行幸，西园属住持。
天衣拂旧石，王舍起新祠。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。
同沾小雨润，窃仰大风诗。

白话文翻译

这首诗描绘了一个美好的寺庙场景，表达了对佛教和国家未来的美好祝愿。诗中提到，宝地上龙飞之后，金色的佛像显现；千花盛开，象征国家的繁荣；善行汇聚，助力皇基稳固。北阙接待皇帝的到访，西园由住持掌管。天衣轻拂着古老的石头，王舍建立了新的祠堂。寺庙的凤凰迎接着华丽的车辇，彩旗在风中飘扬。大家共同沐浴在细雨的滋润中，暗自仰慕这豪放的诗篇。

注释

• 龙飞：象征着吉祥和权势，通常指帝王的降临。
• 金身：指金色的佛像，象征着佛教的辉煌和庄重。
• 万善累皇基：善行累积，为国家的根基提供支持。
• 北阙：指北方的宫阙，皇帝出行的地方。
• 西园：指寺庙的西侧花园，通常是修行之地。
• 天衣：形容轻柔的风，像天上的衣裳一般。
• 刹凤：寺庙中的神鸟，象征着吉祥与尊贵。

诗词背景

作者介绍

赵彦昭是唐代诗人，以其独特的风格和深厚的文化底蕴著称。他的诗作多以描写自然景观、宗教信仰和政治时事为主，融入了个人的感受与思考。

创作背景

这首诗创作于唐中宗时期，正值国家繁荣之时，诗人借助寺庙的景象，表达对国家和宗教的美好祝愿，反映了社会的安定与人们的向往。

诗歌鉴赏

这首诗用清新明亮的意象描绘了大荐福寺的景象，形成了一幅和谐而富有生机的画面。开篇的“宝地龙飞后，金身佛现时”，直接引入了佛教的神秘与庄严，传达出一种宗教的崇高感。接下来的“千花开国界，万善累皇基”，则进一步将寺庙与国家的繁荣联系在一起，彰显出佛教文化在国家治理中的重要性。

中间部分“北阙承行幸，西园属住持”，通过描绘皇帝的出行，强调了皇权与宗教的结合，显示出佛教在政治生活中的地位。接着“天衣拂旧石，王舍起新祠”，象征着旧的信仰与新的时代之间的交替，展示出文化的延续与发展。

最后的两句则是对自然的赞美，表现出诗人与自然和谐共生的情感。“同沾小雨润，窃仰大风诗”，在细雨与大风中，诗人不仅感受到自然的滋润，也在其中寻找到了诗歌的灵感和力量，整体上，诗歌展现了一个充满生机与希望的宗教场景，反映出作者对未来的美好期盼。

诗词解析

逐句解析

• 宝地龙飞后：指吉祥之地，龙飞象征着皇帝的到来。
• 金身佛现时：形容金色佛像的显现，象征佛教的光辉。
• 千花开国界：花盛开，象征着国家的繁荣。
• 万善累皇基：善行的累积为国家建立了坚实的基础。
• 北阙承行幸：北方的宫阙接待皇帝的来访。
• 西园属住持：西园由寺庙住持负责，表示对宗教的重视。
• 天衣拂旧石：轻风拂过古老的石头，象征着时间的流逝。
• 王舍起新祠：新的祠堂建立在王舍之上，反映出信仰的延续。
• 刹凤迎雕辇：寺庙的凤凰迎接华丽的车辇，显现出尊贵的氛围。
• 幡虹驻彩旗：彩旗在风中飘扬，营造出欢庆的气氛。
• 同沾小雨润：大家共同在细雨中滋润，象征着团结与和谐。
• 窃仰大风诗：在自然的风中，感受到诗的力量和灵感。

修辞手法

• 比喻：将佛教与国家的繁荣相联系。
• 拟人：自然现象被赋予人的情感，如“同沾小雨润”。
• 对仗：如“千花开国界，万善累皇基”，形成韵律美。

主题思想

整首诗的主题思想是对国家繁荣、佛教文化的赞美，以及对未来美好愿景的向往，表达了诗人与自然和谐共生的情感。

意象分析

意象词汇

• 宝地：象征着吉祥与繁荣的土地。
• 金身佛：代表佛教的庄严与崇高。
• 千花：象征着国家的繁荣与美好。
• 万善：善行的积累，体现了道德与伦理的重要性。
• 天衣：象征着自然的轻柔与温暖。
• 刹凤：代表吉祥与神圣的宗教象征。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“宝地龙飞后”中的“龙”象征什么？

   • A. 吉祥
   • B. 速度
   • C. 水
   • D. 力量

2. “千花开国界”表达了什么主题？

   • A. 战争
   • B. 繁荣
   • C. 悲伤
   • D. 孤独

3. “同沾小雨润”这句诗的意境是什么？

   • A. 暴风雨
   • B. 和谐与团结
   • C. 干旱
   • D. 争斗

答案

1. A. 吉祥
2. B. 繁荣
3. B. 和谐与团结

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 与《登高》对比：王维的《登高》同样描绘了自然与人生哲理，但更侧重于个人情感的抒发，而赵彦昭的诗则更侧重于宗教与国家的结合。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《唐诗的风格与主题分析》