意思解释
原文展示:
寄山中诸友
自归城里寺，长忆宿山门。
终夜冥心客，诸峰叫月猿。
岚光生眼力，泉滴爽吟魂。
只待游方遍，还来扫树根。
白话文翻译：
我回到城里的寺庙，常常怀念在山门下宿夜时的情景。
整夜我沉浸在思绪中，听到山峰间猿猴在叫唤。
山中的云岚映照着我的眼睛，泉水滴落让我清爽吟唱。
我只等游历四方之后，便再来清扫这树根。
注释:
- 归：返回，回到。
- 宿：在某处过夜。
- 冥心：沉浸在内心的思考中。
- 叫：这里指猿声的呼喊。
- 岚：风的意象，用以形容山中雾气或云彩的变化。
- 滴：水流下的声音，形容泉水的清脆。
- 游方：周游四方，指旅行探访。
- 扫树根：清理树根，象征对自然的回归与关爱。
典故解析:
本诗中没有直接的典故，但提到的“山门”与“猿”都与山林的自然景象有关，表达了诗人对自然的热爱和向往。
诗词背景:
作者介绍:
齐己（约 779-835），字惟明，号不空，唐代著名僧人和诗人，擅长五言绝句。他的诗作多描绘山水自然，表达对自然与人生的思考，风格清新脱俗，富有禅意。
创作背景:
此诗写于诗人归城后对山中友人的思念，表现了他对山中生活的留恋，以及对友谊的珍视。诗中描绘了自然景象与内心感受的交融，反映了唐代文人对自然的热爱和对友谊的追求。
诗歌鉴赏：
《寄山中诸友》是一首表现诗人与友人之间情谊的山水诗。诗的开头便是对山中生活的怀念，体现了诗人对自然和宁静生活的向往。整首诗通过清新的意象与细腻的情感，展现了诗人对友人的思念之情。诗中提到的“终夜冥心客”表现了诗人在夜晚思索的孤独，而“诸峰叫月猿”则渲染了山野的静谧和自然的生机。后半部分通过“岚光生眼力”与“泉滴爽吟魂”两个意象，表达了自然对诗人心灵的滋养，暗示着与自然的和谐共生。最后一句“只待游方遍，还来扫树根”，更是表明了诗人对自然的珍视与未来重游的渴望，展现了一种回归自然、追求心灵自由的生活态度。
诗词解析:
逐句解析:
- 自归城里寺：我回到了城里的寺庙，表明诗人离开了山中生活。
- 长忆宿山门：常常怀念在山门下过夜的情景，表达了对山中生活的留恋。
- 终夜冥心客：整夜沉浸在思考中的客人，描绘了诗人孤独的夜晚。
- 诸峰叫月猿：听到山峰间猿猴呼喊，营造出一种自然的和谐氛围。
- 岚光生眼力：山中的云光映照着我的眼睛，象征着自然带来的启发和灵感。
- 泉滴爽吟魂：泉水滴落让我感到清爽，激发了我的吟唱，表现了自然的灵动。
- 只待游方遍：只待我游历四方，表达了对未来旅行的期盼。
- 还来扫树根：再来清扫树根，象征着对自然的关爱与回归。
修辞手法:
- 比喻：将自然景象与内心感受结合，增强了诗的意象。
- 拟人：猿猴的叫声被赋予了情感，增强了自然的生动性。
- 对仗：整首诗在结构上对称，增强了韵律感。
主题思想:
整首诗表达了对自然的热爱与对友谊的珍视，体现了诗人对山中生活的怀念和对未来的期望，展现了一种追求心灵自由、回归自然的生活态度。
意象分析:
- 山门：象征着自然与人类的交汇，是诗人生活的场所。
- 猿：代表自然中生灵的呼唤，增添了诗的生动感。
- 岚光：象征自然的美丽与变化，表达了对自然的感悟。
- 泉水：象征纯净与灵动，体现出自然对心灵的滋养。
互动学习:
诗词测试:
-
诗人齐己是哪一代的诗人？ A. 宋代
B. 唐代
C. 明代
D. 元代 -
诗中提到的“诸峰叫月猿”意在表达什么？ A. 孤独
B. 自然的和谐美
C. 友谊
D. 对城市的思念 -
诗的最后一句“只待游方遍，还来扫树根”的意思是？ A. 忘记自然
B. 期待重游自然
C. 不再回归
D. 寻找朋友
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《山居秋暝》
- 李白《月下独酌》
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》同样表现了对自然的热爱与对宁静生活的追求，两者都描绘了自然景象，但王维更注重于秋天的静谧与氛围，而齐己则在怀念中更强调对友人的情感。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《诗经注释与赏析》
- 齐己诗集及相关研究文献