《闻里中有买得扶桑花者 其四》

原文展示:

鹤林寺里别袈裟，又幻扶桑到若耶。
溪女惜香还菡萏，海人浇醉歇枇杷。
似闻此地春犹雪，悔上孤帆晓载霞。
腊社少年貂帽上，簪红莫忘遍茶花。

白话文翻译：

在鹤林寺里，我与袈裟道别，仿佛扶桑花又飞到了若耶山。
溪边的姑娘怜惜那香气，依然留恋着荷花，
而海边的人则醉倒在枇杷树下。
似乎听说这里的春天依旧像冬雪一样寒冷，
我悔恨在晨曦中乘孤帆离去，载着朝霞。
腊月的社日，少年们戴着貂帽，
别忘了在茶花上插上红色的花朵。

注释:

• 袈裟：佛教僧侣所穿的袍子，这里象征着与佛教的别离。
• 扶桑：古代传说中的神树，常被用来象征美好的事物。
• 若耶：若耶山，地名，可能指代诗中所描绘的美丽景色。
• 溪女：指溪边的女子，寓意柔美与温婉。
• 菡萏：即荷花，象征清丽和高洁。
• 腊社：腊月社日，指农历腊月中祭祀土地神的日子。
• 貂帽：用貂毛制作的帽子，象征富贵。
• 茶花：一种花，常用作装饰。

典故解析:

该诗中提到的“扶桑”与“腊社”都涉及中国古代的文化传统和神话传说。扶桑常被视为日出之地，寓意美好的希望；而腊社则是传统节日，表现了对自然与生活的尊重。

诗词背景:

作者介绍：徐渭（1521-1593），字子才，号文长，明代著名诗人、书画家。其作品常表现出强烈的个人情感和独特的艺术风格。

创作背景：此诗创作于徐渭的晚年，反映了他对人生的感慨与对美好事物的追求，表达了离别、怀念和对春天的向往。

诗歌鉴赏：

徐渭的《闻里中有买得扶桑花者 其四》是一首富有情感的诗作，诗中通过自然意象与人事之间的交融，表达了对生活的深刻反思。开篇的“鹤林寺里别袈裟”便显示出一种与佛教的告别，似乎预示着作者正在与过去的自己和信仰进行告别。这种告别带来了对“扶桑”的幻影，象征着美好与希望的追寻，但却只是一种幻象，反映出作者内心的迷惘与不安。

接下来的“溪女惜香还菡萏，海人浇醉歇枇杷”，通过对溪边女子和海人的描写，展现了自然的美好与人性的柔情。溪女对荷花的怜惜与海人的醉意形成鲜明对比，暗示了人们在自然面前的脆弱与情感的复杂。

“似闻此地春犹雪，悔上孤帆晓载霞”则表达了对春天的渴望与对离别的悔恨，春天在这里被比作雪，冷清而无情。作者似乎在反思自己的选择，感叹孤帆之旅的无奈与孤独。最后一句“腊社少年貂帽上，簪红莫忘遍茶花”则用丰富的意象展现了生活的琐碎与美好，提醒我们珍惜生活中的点滴。

整首诗通过细腻的描写与深刻的情感，展现了徐渭在生死、离别与自然之间的思考，体现了他对人生的感悟与对自然的热爱。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 鹤林寺里别袈裟：在鹤林寺道别，象征与过去的告别。
  2. 又幻扶桑到若耶：幻象中的扶桑，代表对美好事物的向往。
  3. 溪女惜香还菡萏：溪边女子对荷花的珍惜，突显温情。
  4. 海人浇醉歇枇杷：海边人醉卧，表现对自然的放纵。
  5. 似闻此地春犹雪：春天的冷清，反映内心的孤独。
  6. 悔上孤帆晓载霞：悔恨离去，表达对选择的反思。
  7. 腊社少年貂帽上：少年祭祀，传承传统文化。
  8. 簪红莫忘遍茶花：珍惜生活中的美好细节。

• 修辞手法：

  • 比喻：将春天比作雪，增添意象的深度。
  • 拟人：溪女对香气的珍惜，赋予自然以情感。
  • 对仗：如“腊社少年”和“貂帽上”，增强了诗歌的韵律感。

• 主题思想：整首诗通过离别与怀念，展现了对美好事物的向往与对人生选择的反思，表达了诗人对自然与生命的热爱。

意象分析：

• 鹤林寺：象征宁静与超脱。
• 扶桑花：美好与希望的象征。
• 溪女：柔情与温婉的代表。
• 海人：放纵与自然的和谐。
• 腊社：传统与文化的传承。
• 茶花：生活中的美好与细腻。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“扶桑”象征什么？ A. 离别
   B. 美好与希望
   C. 冷清

2. “腊社少年”的意象主要反映了什么？ A. 个人情感
   B. 传统文化
   C. 自然景观

3. “溪女惜香还菡萏”中的“溪女”指的是什么？ A. 溪水的声音
   B. 溪边的女子
   C. 荷花的象征

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》——张若虚
• 《静夜思》——李白

诗词对比：

• 徐渭的《闻里中有买得扶桑花者 其四》与李白的《静夜思》，两者均表达了对美好事物的追寻与对人生的思考，但徐渭更突出人与自然的和谐与对传统的珍视，而李白则更多地表现了孤独与思乡之情。两者在情感基调和主题表达上形成了鲜明的对比。

参考资料：

• 《明代诗人徐渭研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《古诗词名句解读》