《鹤舒台是安期上升处》
时间: 2025-01-19 18:54:08意思解释
原文展示:
安期九转成,餐霞佩紫玉。
飞步凌大空,鸾笙响幽谷。
朝披翠羽衣,夕歌白云曲。
高台俯清泉,千秋馀踯躅。
逍遥物外人,焉为尘鞅束。
愿附骖螭驾,随君剖腩鹿。
白话文翻译:
安期已经完成了九次的炼丹,享用着霞光,佩戴着紫色的玉器。
他飞步跨越广阔的天空,鸾笙的乐声在幽静的山谷中回响。
早晨披上翠绿色的羽衣,傍晚唱着白云的曲调。
在高台上俯视清澈的泉水,千秋之后仍有踯躅花盛开。
逍遥自在的他超然物外,怎会被尘世的羁绊所束缚?
我愿意跟随您的骖螭驾车,陪伴您一起剖开鹿肉。
注释:
- 安期:指的是安期生,古代传说中的道士,以炼丹成仙著称。
- 九转:指炼丹的过程,九次转化。
- 餐霞:指享用仙气,居于云霞之中。
- 佩紫玉:佩戴着紫色的玉器,象征高贵和仙气。
- 飞步凌大空:形容轻盈飘逸,像是飞翔在空中。
- 鸾笙:古代一种乐器,象征着美妙的音乐。
- 逍遥物外人:超然物外,不受世俗羁绊的人。
- 骖螭:传说中的神兽,驾车的象征。
典故解析:
“安期生”是中国古代道教文化中的一个重要人物,象征着长生不老和道教的修炼理想。古人常常以他为例来描绘追求长生不老、超脱尘世的理想生活。诗中的许多意象,如“飞步凌大空”、“鸾笙响幽谷”,均体现了这种超脱世俗的情怀。
诗词背景:
作者介绍:
欧必元,明代诗人,擅长山水诗,作品多描绘自然景象和隐逸生活,表达对自由自在生活的向往。
创作背景:
此诗创作于明代,正值文人追求个体自由和自然和谐的时期,诗人借助对安期生的描写,表达了对道教理想和逍遥生活的向往。
诗歌鉴赏:
《鹤舒台是安期上升处》是欧必元以安期生为主题的一首诗,展现了诗人对道教文化的向往和对理想生活的追求。整首诗意境开阔,语言清新,意象独特。前两句通过描绘安期生的修炼过程,展示了他超凡脱俗的境界。诗中运用“飞步凌大空”和“鸾笙响幽谷”来描绘一种自由自在、无拘无束的生活状态,充满了对自然的热爱和对人间烦恼的超脱。
后半部分的描写则更为细腻,结合了自然景象与个人情感,表现了诗人对长生不老的渴望和对尘世的超然态度。“逍遥物外人”一句,清晰地传达了诗人对于世俗生活的厌倦和对理想境界的追求。结尾的“愿附骖螭驾”,则是一种强烈的愿望,渴望追随理想中的境界,享受天人合一的生活。
整首诗不仅展现了诗人的高远情怀,也隐含了对人生命意义的思考,体现出道教文化中追求和谐与自然的核心思想。
诗词解析:
逐句解析:
- 安期九转成:安期生成功地炼制了九次丹药,象征着长生不老的成功。
- 餐霞佩紫玉:享用仙气,佩戴着象征尊贵的紫色玉器,彰显仙人的风范。
- 飞步凌大空:轻盈地飞翔在天空,表现了自由无拘的状态。
- 鸾笙响幽谷:乐器的声音在幽深的山谷中回响,营造出一种宁静的氛围。
- 朝披翠羽衣:早晨披上绿羽,展现了仙人的优雅形象。
- 夕歌白云曲:傍晚唱着白云之歌,表达了对自然的热爱。
- 高台俯清泉:在高处俯视清澈的泉水,体现了自然之美。
- 千秋馀踯躅:即使经过千年,踯躅花依旧盛开,象征生命的延续。
- 逍遥物外人:超然物外的人,表达对世俗的厌倦。
- 焉为尘鞅束:何必被尘世的羁绊所束缚,传达一种理想的自由。
- 愿附骖螭驾:表达愿意跟随理想的愿望。
- 随君剖腩鹿:愿意与君共赴自然的生活,享受美好。
修辞手法:
- 比喻:将超脱的生活比作飞步与音乐,表现出自由的状态。
- 对仗:如“朝披翠羽衣,夕歌白云曲”,形式美感强烈。
- 拟人:自然景物赋予情感,如“千秋馀踯躅”,象征生命的延续。
主题思想:
整首诗的中心思想是追求超脱尘世、向往自由自在的理想生活,歌颂道教文化中的长生与和谐。诗人通过描绘安期生的境界,表达了自己对自然与自由的渴望,同时也反映了对尘世烦恼的逃避。
意象分析:
意象词汇:
- 安期生:象征长生和道教理想。
- 紫玉:象征高贵与尊荣。
- 翠羽衣:象征优雅与自然。
- 鸾笙:象征音乐与和谐。
- 清泉:象征纯净与生命的源泉。
- 踯躅:象征生命的延续和不息。
互动学习:
诗词测试:
-
安期生是以什么著称的?
- A. 文学家
- B. 炼丹术士
- C. 战士
- D. 商人
-
“飞步凌大空”形容的是一种怎样的状态?
- A. 忧愁
- B. 自由
- C. 忙碌
- D. 惆怅
-
诗中提到的“骖螭”象征什么?
- A. 疼痛
- B. 神秘
- C. 神兽
- D. 灾难
答案:
- B. 炼丹术士
- B. 自由
- C. 神兽
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《庐山谣》
- 王维的《鹿柴》
- 杜甫的《望岳》
诗词对比:
- 李白《庐山谣》:同样描绘了自然的壮丽与心灵的超脱,但风格更加豪放,而欧必元则更显细腻与婉约。
- 王维《鹿柴》:两者皆表达对自然的热爱和超然的态度,但王维更强调宁静的美,而欧必元侧重于仙人的理想生活。
参考资料:
- 《明代诗人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与文学》