《喜雨歌为宋太守赋》

时间: 2025-01-14 18:55:34

南州六月旱土赤,炎官火伞行虚空。

田畴圻裂河海涸,万物如在红炉中。

桔槔不用计已梏,农民踏踏愁岁凶。

蓬莱太守民父母,下顾赤子心忡忡。

罄竭精神扣天府,话语直与天神通。

须臾唤起龙井龙,大澍三日苏罢癃。

百姓唤作太守雨,东皋西陌皆冲融。

禾苗徙觉充秀实,野草亦解回颜容。

吾儒能效束皙赋,喜见屋底山云浓。

邻家父老走相报,门前大水如奔洪。

妖氛积秽俱洗尽,此是太守造化功。

太守正与造化同,百姓拍手歌年丰。

歌年丰,太守德泽垂无穷。

意思解释

原文展示

喜雨歌为宋太守赋
作者:王冕

南州六月旱土赤,
炎官火伞行虚空。
田畴圻裂河海涸,
万物如在红炉中。
桔槔不用计已梏,
农民踏踏愁岁凶。
蓬莱太守民父母,
下顾赤子心忡忡。
罄竭精神扣天府,
话语直与天神通。
须臾唤起龙井龙,
大澍三日苏罢癃。
百姓唤作太守雨,
东皋西陌皆冲融。
禾苗徙觉充秀实,
野草亦解回颜容。
吾儒能效束皙赋,
喜见屋底山云浓。
邻家父老走相报,
门前大水如奔洪。
妖氛积秽俱洗尽,
此是太守造化功。
太守正与造化同,
百姓拍手歌年丰。
歌年丰,太守德泽垂无穷。


白话文翻译

南方的州,六月里干旱得土壤发红,
阳光像火伞一样高悬在空中。
田地干裂,河流和海洋都干涸,
万物仿佛置身于红炉之中。
桔槔(指抽水用的工具)也用不上,农民愁苦度日,
心里满是对凶年不安的忧虑。
蓬莱的太守像民众的父母,
关心着赤子(百姓)的心情忧愁。
他竭尽全力向天祈求,
言语直达天神。
转瞬之间便唤出龙井雨,
大雨三天,干涸的土地得以恢复。
百姓称赞太守的雨,
东边的山岗西边的田野都被雨水浸润。
禾苗重新感受到丰盈的滋养,
野草也恢复了生机与颜容。
我作为儒生可以效仿束皙(古代名士),
高兴地看到屋檐下的山云变得浓厚。
邻居的父老们纷纷来报喜,
门前的洪水奔流如潮。
积攒的妖气和污秽都被彻底洗净,
这都是太守的造化之功。
太守的作为与自然造化相同,
百姓拍手欢唱,歌颂丰收的年景。
歌颂丰收,太守的德泽将长久流传。


注释

  1. 桔槔:一种古代用来抽水的工具。
  2. 蓬莱:传说中的仙山,这里指代太守的名字。
  3. 赤子:比喻百姓,含有依赖和亲切的意思。
  4. 龙井龙:龙井指雨水的象征,喻指召唤雨水的力量。
  5. 妖氛积秽:指环境中积累的污浊之气。
  6. 束皙:古代著名的诗人,以其诗歌成就闻名。

诗词背景

作者介绍:王冕(1287年—1359年),元代诗人、画家,以山水画闻名。其诗歌多关注民生,强调自然与人文的关系,常有强烈的现实主义色彩。

创作背景:诗作成于元代时期,当时正值农民生活困苦,作者通过描写旱灾与太守的施雨,表达对民众的关心与期待,体现了官民之间的美好关系。


诗歌鉴赏

《喜雨歌为宋太守赋》是一首充满生机与希望的诗。诗中描绘了南方六月的干旱景象,展现了自然环境的极端变化,表现了农民的愁苦与无奈。王冕通过细致的描写,展现了旱灾对百姓的影响,继而引出太守的仁政。诗的后半部分则转向太守的施雨,表现了他与民众的亲密关系,体现了古代官员应有的责任感和使命感。

诗中运用丰富的意象,如“火伞”“红炉”生动刻画出酷暑的感觉;“龙井”则寓意着雨的降临,象征着希望与生机的再现。这种对比不仅增强了诗歌的表现力,也深化了主题。王冕通过对太守的赞美,传达了对治水兴农的期盼,寄托了对美好生活的向往。

总的来说,这首诗在风格上既有现实主义的深刻,又富有抒情性的美感,体现了作者对自然的敬畏和对人间情感的关怀。


诗词解析

逐句解析

  • 南州六月旱土赤:描写南方六月的干旱,土壤干裂发红。
  • 炎官火伞行虚空:形容炎热的太阳如火伞高悬,增加了干旱的感觉。
  • 田畴圻裂河海涸:田地干裂,河流海洋干涸,描绘了自然的恶劣。
  • 万物如在红炉中:万物处于极热的环境中,形象生动。
  • 桔槔不用计已梏:抽水工具用不上,农民深感无奈。
  • 农民踏踏愁岁凶:农民因干旱而愁苦,年成凶险。
  • 蓬莱太守民父母:太守如同民众的父母,关心百姓。
  • 下顾赤子心忡忡:关心百姓的忧虑,体现了官民情深。
  • 罄竭精神扣天府:竭尽全力向天祈求雨水。
  • 话语直与天神通:言辞直接与天神沟通,表明他的真诚。
  • 须臾唤起龙井龙:瞬间召唤雨水,表现出太守的能力。
  • 大澍三日苏罢癃:大雨三天,土地恢复生机。
  • 百姓唤作太守雨:百姓称赞太守的施雨,体现感激。
  • 东皋西陌皆冲融:雨水滋润了各处土地,象征希望。
  • 禾苗徙觉充秀实:禾苗重新感受到丰盈的滋养,象征丰收。
  • 野草亦解回颜容:野草也恢复生机,描绘自然的复苏。
  • 吾儒能效束皙赋:作为儒生,希望效仿古人作诗。
  • 喜见屋底山云浓:看见山云浓厚,象征着降雨的希望。
  • 邻家父老走相报:邻居们相互传递好消息,表现出团结。
  • 门前大水如奔洪:门前水流如洪,表现出雨水丰沛。
  • 妖氛积秽俱洗尽:污秽与妖气被洗净,象征着清新。
  • 此是太守造化功:太守的施雨是自然与人为的结合。
  • 太守正与造化同:太守的作为与自然造化相同,强调和谐。
  • 百姓拍手歌年丰:百姓欢庆丰收,体现喜悦之情。
  • 歌年丰,太守德泽垂无穷:赞美太守的德泽将永远流传。

修辞手法

  • 比喻:如“炎官火伞”比喻炽热的阳光。
  • 拟人:如“禾苗徙觉充秀实”,让禾苗有了感知。
  • 对仗:如“东皋西陌皆冲融”,增强了诗的韵律感。

主题思想:诗歌通过描绘旱灾与太守的施雨,表现了官民之间的和谐关系,展现了作者对民生的关注与对美好生活的向往。


意象分析

意象词汇

  • 旱土:象征自然的困境。
  • 火伞:象征酷热的阳光。
  • 龙井:象征降雨的希望。
  • 禾苗:象征丰收与生机。

文化内涵与象征意义:诗中的意象不仅描绘了自然的变化,也反映了人们对生活的期待与希望,表达了人与自然和谐共生的理想。


互动学习

诗词测试

  1. 选择题:诗中“桔槔”指的是什么? A. 田地
    B. 抽水工具
    C. 农具
    D. 药草

  2. 填空题:诗中提到“南州六月旱土赤”,形容了__的情况。

  3. 判断题:这首诗中表现了百姓对太守的感激之情。 (对/错)

答案

  1. B
  2. 干旱

诗词比较与延伸

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诗词对比: 杜甫的《春望》与王冕的《喜雨歌为宋太守赋》都关注民生与自然环境的变化,但杜甫更侧重于战乱带来的苦难,而王冕则描绘了太守施雨后的希望,展现了不同的历史背景与情感基调。


参考资料

  • 《元代诗词选》
  • 《中国古代诗歌导读》
  • 《王冕生平研究》

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